“伯父叔舅”出自唐代韩愈的《元和圣德诗》。“伯父叔舅”全诗《元和圣德诗》唐代 韩愈皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年，有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷...
答案：A 分析：[解析]根据材料“周天子称同姓诸侯为伯父、叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅,整个国家宛如一个庞大的家族系统”可知,西周时实行分封制,同姓贵族子弟是主体,异性贵族也会通过联姻方式加强联系,天子和诸侯之间既是君臣又是亲戚,体现了早期政治制度的特点是政权和族权的有机结合,A项正确;分封制下形成了天子-...
题目 周天子常称诸侯为伯父、叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅, 答案 复杂的说,你要翻历史学家对西周宗法制的研究.用我理解的朴实的话解释.从武王克殷起,分封姬姓子弟,异姓功臣和古帝先王之后为诸侯.天子和这些诸侯国之间缔结政治婚姻,且遵守同姓不婚的原则,娶亲就是和异姓诸侯结成姻亲.从武王算起,武王娶姜太公之...
口称“舅爷/舅爹/舅爸”、“舅妈”等。书面语称之为“舅父”。侄子称叔父 口称“叔爷/叔爹/叔爸”、“几爷/几爹/几爸”等。书面语称之为“伯父/叔父”、“从父”。曾孙称曾王母（姥姥之母）口称“太姥姥”。书面语称之为“曾毑母”、“太姥姥”、“太老姥”、“曾大母”、“曾王母”。曾孙称...
答案 方正下面的人都要称呼天子为大王,天子怎么称呼他们应该是随他的心意的,叫宗族的称呼也好,朝廷的称呼也罢.相关推荐 1周天子对诸侯的称呼周天子称同姓诸侯为“伯父”“叔父”,而称异姓诸侯为“伯舅”“叔舅”,能不能具体解释一下原因.这样的称呼仅仅是宗法制的体现呢,还是有什么作用.反馈 收藏 ...
武王娶姜太公之女为妻，所生的嫡长子为成王。而武王的兄弟分封诸侯。武王死后，传位嫡长子，周成王。同姓诸侯是对他来说就是伯父，叔父。姜太公死后，其子即位，他和成王之母要么是兄妹要么是姐弟。辈份上他是成王的舅父，再根据年龄称为伯舅，叔舅。一代代这样下去，这些称呼就继承了下来。宗...
宗法制度不仅应用于周室的同姓间，而且和异姓诸侯间也有关系。周制，同姓不婚，而异姓则互为婚媒。所以周天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
《仪礼·觐礼》曰:“同姓大国,则曰伯父;其异姓大国,则曰伯舅。同姓小邦,则曰叔父;其异姓小邦,则曰叔舅。”王国维认为:“异姓之国……以婚媾、甥舅之谊通之,于是天下之国,大都王之兄弟甥舅,而诸国之间,亦皆有兄弟甥舅之亲。”这反映出西周时期( ) A. 专制主义中央集权制得到强化 B. 神权迷信在政治生活中...
皇帝曰吁,伯父叔舅。, 出自唐诗人韩愈的《元和圣德诗》 皇帝即阼,物无违拒。 曰旸而旸,曰雨而雨。 维是元年,有盗
《仪礼•觐礼》曰:“同姓大国,则曰伯父;其异姓大国,则曰伯舅。同姓小邦,则曰叔父;其异姓小邦,则曰叔舅。”王国维认为:“异姓之国……以婚媾、甥舅之谊通之,于是天下之国,大都王之兄弟甥舅,而诸国之间,亦皆有兄弟甥舅之亲。”这反映出西周时期( ) A. 儒家伦理在政治生活中的影响增强 B. 华夏民族国家封...