半伯拉纠主义所教训的是：（1）神救任何人，照样他也定意要救所有的人。（2）基督是为所有的人死。（3）人在未接受神的恩典之前，能在基督里有信心，并生出圣洁的愿望。（4）人凭自由意志接受神恩，此意志不能因罪消失。此说亦称为卡西安主义（Cassianism），因其创始者为卡西安（Cassian）。此乃于主后...
百度试题 题目伯拉纠主义 相关知识点: 试题来源: 解析 伯拉纠乃为四世纪英国的修道士。他极力反对奥古斯丁提出人类完全堕落之教义。否定人有原罪,主张人得救不是靠神主权的恩典,乃靠自由意志。在公元431年的以弗所会议中,判定伯拉纠主义为异端。反馈 收藏 ...
伯拉纠主张人是自由的，拥有自主意志选择行为，并对这些行为负责。在他看来，自由意志是上帝赋予人类的伟大恩赐，也是使人类区别于其他生物的重要标志。伯拉纠强调个人的选择和行动至关重要，道德责任不仅是一种责任，更是一种机会去发展成为更好的人。伯拉纠的思想强调个人的责任和道德自主性在实现救赎中的重要性。
伯拉纠主义更多强调人的自由意志,而不是服从宗教的决定,当然,这在罗马帝国看来就是异端。而年轻的亚勒多则告诉亚瑟,早在一年前,伯拉纠就被罗马教廷逐出教会并被处死了,亚瑟为之奋斗的自由的罗马,从来就不存在。 罗马帝国已经颓败渐显,即使筑起了长城来抵御撒克逊人,罗马军队都已经已经放弃了大不列颠,撤走了所有城防...
文中的贝拉基,其实有个更通俗的译名叫伯拉纠,图上所言的半伯拉纠主义也是取伯拉纠与奥古斯丁两者思想的妥协产物。虽然与奥古斯丁辩驳得不可开交,但时人对伯拉纠的评价是“内向且性情温和、没有野心的苦修者”,只是行为方式和奥古斯丁完全背道而驰。图上划分也存在问题,把奥古斯丁思想当作“无”自由意志也太离谱...
中世纪的神学体系中，有一种称为半伯拉纠主义的思想，与现今的阿民念主义在本质上相似。其核心教义包括：(1)神决定拯救所有人，也同时决定要救每一个人。(2)基督的牺牲是为了所有人的救赎。(3)在未领受神恩之前，人可以通过信心在基督中产生圣洁的意愿。(4)接受神恩是人的自由意志，这一意志不会因...
继任罗马大主教的是佐息末(Zosimus),此人是希腊人,倾向于同情伯拉纠主义。伯拉纠的弟子色累斯丢瞅准了这个机会,从以弗所跑到拉文纳觐见佐息末,他凭着三寸不烂之舌把佐息末说得晕晕乎乎﹑左右摇摆。佐息末于是下了一道谕令,申斥奥古斯丁,说北非两次会议谴责伯拉纠主义太过仓促草率,着令对伯拉纠思想做...
罗马教持半伯拉纠主义。当年,半伯拉纠主义是被大公教会宣判为异端,而不是被罗马教宣判为异端。罗马教派信仰是所有大公会议结束后才渐渐成形的。阿米念主义来自罗马教。这是常识。我们正统福音派反对阿米念主义的原因跟我们反对罗马教的原因是一致的,就是我们反对伯拉纠主义和半伯拉纠主义,因为我们持守431年以弗所大...