百度试题 题目伯拉纠主义 相关知识点: 试题来源: 解析 伯拉纠乃为四世纪英国的修道士。他极力反对奥古斯丁提出人类完全堕落之教义。否定人有原罪,主张人得救不是靠神主权的恩典,乃靠自由意志。在公元431年的以弗所会议中,判定伯拉纠主义为异端。反馈 收藏
伯拉纠主张人是自由的，拥有自主意志选择行为，并对这些行为负责。在他看来，自由意志是上帝赋予人类的伟大恩赐，也是使人类区别于其他生物的重要标志。伯拉纠强调个人的选择和行动至关重要，道德责任不仅是一种责任，更是一种机会去发展成为更好的人。伯拉纠的思想强调个人的责任和道德自主性在实现救赎中的重要性。
为第四世纪英国修道士伯拉纠所倡导。反对奥古斯丁预定与原罪的教义，并主张人得救不是靠神主权的恩典，乃凭自己的自由意志(人得救不是出于神，乃是出于自己)。这古老的异端如今已改头换面，又成为现在的阿民念派。一四三一年在以弗所大会中被定为异端。半伯拉纠主义 Semi-Pelagianism 中世纪的一种神学...
佛斯他斯作为半伯拉纠主义的主要代表，强调恩典是光照而非重生，人的自由意志在得救中至关重要，但需要神恩的辅助。尽管半伯拉纠主义在6世纪的奥兰治教会大会后受到抵制，但关于自由意志与神恩的辩论问题并未完全消除，它强调了人在神救赎工作中自由意志的重要作用。
我们生来都是伯拉纠主义者。例如人在八世纪对此曾有过辩论,但是那些捍卫严格的奥古斯丁主义观点的人占不了上风。由于伯拉纠主义已经被教会会议定为异端,所以没有人敢作为“伯拉纠主义者”来捍卫这种观点,但是半伯拉纠主义 是能够被人接受的,因为那谴责半伯拉纠主义的奥兰治会议的文件已经丢失了,直到十六世纪天特...
文中的贝拉基,其实有个更通俗的译名叫伯拉纠,图上所言的半伯拉纠主义也是取伯拉纠与奥古斯丁两者思想的妥协产物。虽然与奥古斯丁辩驳得不可开交,但时人对伯拉纠的评价是“内向且性情温和、没有野心的苦修者”,只是行为方式和奥古斯丁完全背道而驰。图上划分也存在问题,把奥古斯丁思想当作“无”自由意志也太离谱...
罗马教持半伯拉纠主义。当年,半伯拉纠主义是被大公教会宣判为异端,而不是被罗马教宣判为异端。罗马教派信仰是所有大公会议结束后才渐渐成形的。阿米念主义来自罗马教。这是常识。我们正统福音派反对阿米念主义的原因跟我们反对罗马教的原因是一致的,就是我们反对伯拉纠主义和半伯拉纠主义,因为我们持守431年以弗所大...
伯拉纠主义 查看答案
伯拉纠被定义为异端也很正常,因为被罗马教廷定为异端的不止他一个。大不列颠这个岛屿崇尚的是个人的意志胜利,即使被罗马帝国殖民,原住民也渴望出现属于自己的英雄。而亚瑟王在伯拉纠主义的影响下,确实是以个人的自由意志称王的。 称王之后,亚瑟王不甘于寂寞,和圆桌骑士继续冒险,去寻找基督的圣杯。当然这个圣杯在布...