113，形作伤寒，其脉不弦紧而弱。弱者必渴，被火者必谵语。弱者发热、脉浮，解之当汗出愈。行作伤寒，必然有伤寒的体征。仲景对伤寒的定义参见第3条：太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。本条与伤寒的最大区别在于“脉不弦紧而弱”。关于本条，历代医家的解读也是众说纷纭，主要
寒为阴邪,易伤阳气,寒邪束表,卫阳被遏,不得温煦肌表,故见恶寒;寒邪凝滞,使毛窍闭塞,玄府不通,卫阳郁遏不得外达,故见发热;寒邪束表,腠理闭塞,无汗而表闭;寒邪凝滞经脉,气血运行不畅,故见头项强痛、身疼腰痛、骨节疼痛;寒邪凝滞,脉道拘急,故见脉紧。 我的老师曾经说过,我们在学习《伤寒论》的过程中,...
伤寒论 《伤寒论》是中医药学术发展史上的一部辉煌巨著,它继《内经》《难经》等中医经典理论著作之后,系统揭示了外感热病的诊治规律,发展完善了六经辨证的理论体系,从而奠定了中医临床医学的基础。《伤寒论》所创立的理论体系,融理、法、方、...
现存最早的《伤寒论》全注本。遵照王叔和旧制对《伤寒论》之编次不作任何改动。 趺阳脉大而紧者,当即下利,为难治。 释义 这一条论正虚脉实。 正虚,是正气虚,下利所以正虚,是虚证。脉实,脉是紧脉,所以是实脉。正气虚而邪气实,这个病就不好治。 趺阳...
但是症状、治法和预后都有很大的区别。相对而言，水饮易去，湿热难除。所以服用本方后，患者小便通利，病可应期而愈。如果是湿热，是不可能这么快治愈的。胡希恕老师认为本条应该是桂枝汤去芍药加茯苓白术，这难免太武断了。还是那句话：要想真正读懂伤寒论，除了多读书，还要多思考。
北宋时,校正医书局林亿辈以高继冲本为基础校修了《伤寒论》;根据王洙在蠹简中发现的《金匮玉函要略方》,将中、下两卷又校修为《金匮要略》,而且皆署名汉·张机。自从朝廷将《伤寒论》刊行后,儒医们就开始《黄…
《伤寒论》中的名词术语，是极为朴素的，有的流传到现在，还是大众化语言，如“能食”、“不能食”、“大便硬”等。但是这种语言用在医学上，就有一定的涵义，也有一定的运用范围，又与一般的语言不同。病——有病名，有一定的病位，有一定的属性，其发生、发展基本上有一定的过程与规律。在《伤寒论》中，...
起初,张胜兵医生在喜马拉雅FM上讲解《伤寒论》。随着越来越多人的关注、收听与反馈,张胜兵解读《伤寒论》实体书的发行计划也逐渐形成。 与其他医家不同的是,张胜兵医生的讲解方式更加通俗易懂,适合想要了解中医、学习中医的入门级中医爱好者。 他以《伤寒论》原文为引,逐字逐句地用幽默风趣、通俗易懂的白话文解读,辅...
《伤寒论》说：“下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒寒出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也”。面少赤，身有微热，代表阳气未绝，是阳气渐渐恢复的表现，下利清谷是阴寒，但不是阴寒过盛格阳于外。这是区别格阳和戴阳的关键。戴阳是阳虚为主，虚阳上浮于面，故见面...
热爱伤寒论，正确理解阴阳学术用词 “阴阳”是八纲（寒热、表里、虚实、阴阳）辨证之二，是《伤寒论》常用词汇，具有混合物的意思，比如，气是阳，血是阴；卫气是阳，营是阴，干燥的大豆是阳，潮湿的大豆是阴等等，实质是个层次性概念。孤阴不生，孤阳不长，任何一种单独物质，都没有物质性，都不会发生变化...