《宋本伤寒论校注》是朱佑武对中医经典《伤寒论》的校注本，由湖南科学技术出版社于1982年4月出版。该书以宋代版本为底本进行校勘注释，是伤寒金匮类中医著作的重要研究成果。作为1982年首次印刷的第一版书籍，其统一书号为14204·58。尽管部分文献著录存在作者署名差异或出版年份出入，但核心版本信息与词条主体一致，反映了古籍校注本
《伤寒论校注语译》由郭霭春与张海玲共同编著，1996年4月天津科学技术出版社首次出版。全书共355页，以精装形式发行，内容包含对《伤寒论》原文的校勘、注释及白话翻译。该书按六经辨证体系分卷论述太阳病、阳明病等脉证治法，并附有113首经方剂量换算说明。作为《郭霭春全集》组成部分，该书曾以《伤寒论白话解》为名...
校：名为风温，与伤寒、中风用语同。注：汗出、热退、脉静、身凉为伤寒。若发汗已，身热，脉不静者为温病。《黄帝内经》云：“体若播炭，汗出而散。”此伤寒也，温病多有汗出不散，身灼热者。温病有温、疫、病之别。疫病皆相染易，疡则多染病而亡。辛凉解表，汗出而解之温病，非疫病也。汗出身灼热...
《伤寒论》向被历代医家所推崇,被视为医家圭臬,是中医临床之源泉。本次整理是以明赵开美摹宋刻本为底本校注出版。不仅反映了作者较高的中医文献水平,也体现了他们毕生所学和临床经验之精华。在保持宋本《伤寒论》原貌基础上,又体现了近代《伤寒论》研究成果。全书引用文献,丰富翔实,训诂解难,校勘严谨,探微索奥,...
原文：伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。校：太阳受之后当为句号，与下条互参。注：一日太阳，二日少阳，三日阳明。太阴病篇有“伤寒三日，三阳为尽，三阴受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也”，三日后可传入三阴，六日行经一遍，谓之经尽。甚者再...
正襟危坐的翻阅了《镜心斋校注伤寒论》,如获至宝,耳目一新,一种把书读薄的感觉油然而生,仿佛在古代和现代时空中穿越,越读越觉得气象万千,孟子说:“观海有术,必观其澜”,老师的校注,其理论渊微,中西诠释,医释儒道,明了通理,有如大海,碧波汹涌,神妙难测,深广高明,把仲景的学术思想正本清源,乃数百年的...
本條辨太陽蓄血證治。注家對蓄血之部位説法不一,或云血蓄膀胱,或云血蓄於小腸。從臨床觀察,血蓄膀胱者爲多見。 傷寒八九日,下之,胸滿煩驚,小便不利,讝語,一身盡重,不可轉側者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之。方五十七。 柴胡四兩 龍骨 黄芩 生薑切 鉛丹 人參 桂枝去皮 茯苓各一兩半 半夏二合半,洗 大黄二兩...
辨太陽病脉證并治下第七合三十九法。方三十首。并見太陽少陽合病法。 提要 本篇原文計五十一條,論述的主要内容可分四個部分: 一、熱實結胸證治。包括熱與水結的大陷胸湯(丸)證治、熱與痰結的小陷胸湯證治。 二、陰寒之邪内結於五藏的藏結證、太少併病的柴胡桂枝湯證和柴胡桂枝乾薑湯證、婦人熱入血...
从我国唐贞元乙酉年算起,《康治本伤寒论》距今已1200余年,是书对于探讨《伤寒论》不同抄本之流传、经文之演变、文字之校勘等,均具有重要意义。有鉴于此,我们对《康治本伤寒论》进行了校注整理。现对校注有关问题说明如下: 1.所据《康治本伤寒论》底本为日本京都书林于安政五年(1858年)雕版刊行,参考中医古籍...
【校】 ①心烦、腹满:《玉函》卷二、《脉经》卷七“心烦”并作“烦而”,连下读;《总病论》卷三“心烦、腹满”作“腹烦满”。 【注】 ①心烦,腹满:张志聪曰:“此言伤寒下后,余热留于胸腹胃者。夫热留于胸则心烦,留于腹则腹满,留于胃则卧起不安。”吴谦曰:“论中满而不烦者有二,一热气入...