(完整word版)伤寒论序(原文+译文)《伤寒论》序 【原文】 余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，【译文】 我每次读
注释：1. “论曰”是《伤寒论》序文中的一种表达方式，表示作者开始发表自己的观点和看法。2. “越人入虢”和“望齐侯之色”是两个典故。越人指的是扁鹊的弟子越人公。扁鹊入虢的故事是说扁鹊通过观察病人的气色变化来诊断病情。这里用这两个典故来强调医家应该具备高超的医术和敏锐的观察力。
《伤寒论》的序跟所有负责的作家的序都会谈，从哪个角度来论述疾病、认识疾病。原序的第一个目的是讲这本书的基本的出发点、基础的认识，如果这些基本的认识都不懂，就算深下去，你也是茫然。入门不读原序，你就很难读懂这本书，因为你基本的考虑都数助病没有。所以目的是教大家怎样读书，看书必看原序。原序有...
伤寒论序夫《伤寒论》,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟。故晋•皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用《神农本草》,以为《汤液》,汉•张仲景论广《汤液》,为十数卷,用之多验,近世太医令王叔和,撰次仲景遣论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎。 张...
《伤寒论》·伤寒论序伤寒论 佚名 著 大 中 小 夫《伤寒论》,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟。故晋皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用《神农本草》,以为《汤液》。汉张仲景论广《汤液》,为十数卷,用之多验。近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农...
伤寒论序(原文+译文)《伤寒论》序 【原文】 余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也.怪当今居世之士,曾不留心医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,【译文】 我...
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余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救。乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶(shù)可以见病知源,若能寻余所集...
伤寒论序原文及白话 寒江孤影 18 人赞同了该文章 余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不...
《伤寒论序》是《伤寒杂病论》原序,《伤寒杂病论》在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,作者是汉朝张仲景。据考,《伤寒杂病论》成书大约在公元200年前后,因为历史久远,并因连年战乱,再加上《伤寒杂病论》初成书时受限于传播途径,...