《传法宝纪》所记述的人物依次是东魏嵩山少林寺释菩提达摩;北齐嵩山少林寺释惠可;隋(皖)公山释僧璨;唐双峰山东山寺释道信;唐双峰山东山寺释弘忍;唐嵩山少林寺释法如;唐当阳玉泉寺释神秀。 上述七人中,虽然除法如一人以外,其余六人也见载于《楞伽师资记》,但《传法宝纪》所记叙的许多关于人物的行迹始末及传说故...
《传法宝纪》是一部中国初期禅宗史传，由唐代京兆（长安）的杜娩（字方明）撰写，现存敦煌写本三种，收藏于法国国民图书馆。其中第一种版本保存了杜娩的序言、目录以及《菩提达摩章》的部分内容，但其余部分已遗失，被收入《大正藏》第八十五册及矢吹庆辉的《鸣沙余韵》。第二种仅存《道信章》后部至...
传法宝纪 摘自:佛学大词典 全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种(伯希和第二六三四号、第三五五九号),前者收录于矢吹庆辉之鸣沙余韵,以及大正藏第八十五册古逸部,其后半大部分则为断简残篇。后者收于神田喜一郎之敦煌秘籍留真,及其论文‘关于传法宝纪完帙’之中(积翠先生华甲寿记念论...
《传法宝纪》是一部详细记录禅宗北宗（神秀派）传法历程的珍贵文献。书中主要记载了以下关键人物：东魏嵩山少林寺的菩提达摩，北齐嵩山少林寺的惠可，隋代皖公山的僧璨，唐朝双峰山东山寺的道信和弘忍，以及唐嵩山少林寺的法如和神秀。其中，虽然《楞伽师资记》也提及部分人物，但《传法宝纪》提供了许多未...
稽首善知识能令护本心犹如浊水中 珠力顿清现所以令修纪明此递传法 愿当尽未来广开佛知见 序曰。我真实法身法佛所得。离诸化佛言说传乎文字者。则此真如门乃以证心自觉而相传耳。是故论云。一切法从本已来离言说相。……《传法宝纪》 的书评区 最新评论(0) 精品评论(0) 表情您还可以输入150字 亲...
传法宝纪(并)序东魏嵩山少林寺释菩提达摩北齐嵩山少林寺释惠可随公山释僧璨唐双峰山东山寺释道信唐双峰山东山寺释弘忍唐嵩山少林寺释法如唐当阳王泉寺释神秀达摩大婆罗门种南天竺国王第三子机神超晤传自觉圣智 传法宝纪(并)序 京兆□胐字方明撰 稽首善知识 能令护本心 犹如浊水中 珠力顿清现 所以令修纪 明此...
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