✨如果你对某样东西看不出它的价值或美感,就说别人不理解它,这未免有些不公平。关键不在于智性看到了什么,而在于感觉体验了什么。然而,灵魂的能量是如此巨大,以至于我们可以通过感受的表象来推测一个人的洞察力。✨一个人即使拥有丰富的理智,但如果没有对真正的高贵与优美的强大感受力,那这种才能也是枉然。因为...
《论优美感与崇高感》是康德前批判时期的考察和解释“人性”以及考察和理解“美”的美学著作。 透过此书,我们会看到一个不一样的康德: “康德整个是一个社会观察家,整个是一个完美的哲学家。……人和人性之中的伟大与美丽、两性的气质和动机、德行,以及还有民族性,——这些就是他的世界,他非常之精密地注意到...
只有崇高没有优美,就会令人敬而远之。另一方面,优美如果不升华成崇高,就会陷入低级趣味。优美感如果完全缺乏高贵成分,就会蜕化变质。一个优美而不崇高的男性,年轻的话就叫纨绔,中年的话就是花花公子。 所以,用康德的优美感来形容师娘不一定恰当——当女性随着年龄的增大,要...
在毕业论文答辩期间,我的导师推荐了一本书——《论优美感与崇高感》。虽然现在毕业已经很久了,我才勉强读完了这本书。这本书的译序把它捧得很高,但书本身的内容却让我有些失望。它将美分为两类,同时将美德分开讨论,结合两性后,又回归到种族和地域的不同来异化美的层次……无论章节是否独立,这本书都带有时代的...
《论优美感和崇高感》(《论优美感和崇高感》,以下引用该书内容仅标页码),便会发现崇高与美在他心目中并非“始终是对立的”;与《判断力批判》相比,此时的康德显然要有趣得多,在探讨问题时,按他自己的说法,是以一个观察者的、而不是以一个哲学家的眼光,“观察者”观察的大多是经验可知的事例,与《判断力批判...
审美的崇高感和优美感 康德在《论优美感与崇高感》ー文中,将人的审美情感分为两种,崇高感和优美感:“美有两种,即崇高感和优美感。每一种刺激都是令人愉悦的,但却是以不同的方式。”,“崇高感动人,而优美感则迷醉...
通过这次爬山的经历,我对康德论优美感与崇高感的观点有了更深的理解。优美感呢,就像是路边那些漂亮的小花,给人一种柔和、愉悦的感觉,让人心情舒畅;而崇高感呢,就像那棵参天大树和山顶的壮丽景色,让人感受到一种强大的力量和震撼,让人对自己和世界有了新的认识。 所以啊,朋友们,咱们在生活中要多去感受这些美好...
《论》是康德1763年撰写的一篇长文,题名为《对优美感与崇高感的考察》。【1】 《论》是从大量的科学知识和对人生的灵心善感之中所概括、所总结和所提炼出来的一个理论体系。【3】 (二) 优美使人欢愉,崇高使人敬畏。【8】 (三) 最高的美乃是与善相结合、相统一的美,而最高的善亦然。【11】 ...
秋波读书6:《论优美感与崇高感》作者:康德[德] 551 下载订阅分享 让我们一起来细细领略作者是如何把美与性别、与 民族性相结合,逐层阐述美的崇高性。 有很多人被人评价得太高了,而无法让人亲爱。他激起我们的敬仰,但他是太高出于我们之上了,使得我们不敢以亲切的爱去接近他。 P452 崇高的情操要比优美的...
康德丨论崇高感与优美感那并非好像是各种不同的心灵方式的特性的主要标志符合于我们所考察的思路因为我们在本书中根本不考虑庸俗的感情例如自私共同的欢娱等等但习惯上的分类所首先着眼的正是这类品质而是因为上述美好的道德感情很容易与这类气质中的这一种或另一种相结合并且实际上大部分也是与之结合在一起的 康德...