《尚书大传》四卷、《补遗》一卷 旧本题汉·伏胜撰。胜,济南人。考《史记》、《汉书》但称伏生,不云名胜①,故说者疑其名为后人所妄加。然《晋书·伏滔传》称远祖胜,则相传有自矣。《汉志》“书类”载经二十九卷,传四十一篇,无伏胜字,《隋志》载《尚书》三卷,郑玄注,亦无伏胜字。陆德明《经典释文...
其实，对于《尚书》这本书，古人们是这样说的：“倘若没有伏胜，《尚书》也就失传了，就是传下来，没有伏胜的讲解，谁也读不懂”。我们再综观以上，也就不难得出，《尚书》这本若没有伏胜先生，估计真的要失传了，如果没有他的讲解，这这本书也很有可能是一本我们读不懂的“天书”，所以，我们不得不说...
在儒家经学的延续和发展当中有一个人是比较重要的，就是伏胜，在一些史料中也被称为伏生。伏胜在秦火当中藏匿《尚书》，保存了《尚书》当中的一部分。伏胜的后代在儒家经学上有很高的造诣，成为文化世家。不过到东汉末年的时候，却遭到曹操的屠戮。下面小编就来聊一聊这件事。伏胜藏匿《尚书》伏胜字子贱，原先...
伏胜,又作伏生,济南(今山东邹平县)人,西汉《尚书》学始师。治《尚书》,曾任秦博士。秦始皇“焚书”,伏生壁藏其书。其后战乱纷起,他流亡在外。汉朝建立,伏生归而求其壁藏之书,仅得二十九篇。伏生即以残本讲授于齐、鲁间,“学者由是颇能言《尚书》,诸山东大师无不涉《尚书》以教矣”。汉文帝时,朝廷征能...
济南有一个人叫伏生，生一般就是，写的时候就是先生的生。但是他的名字又叫伏胜，就是胜利的胜。这...
陆德明《经典释文》始著《尚书大传》三卷,伏胜作。《中兴馆阁书目》引郑玄《尚书大传序》,以为其书源出伏胜,但成于弟子张生、欧阳生或其后的人。《唐书·艺文志》亦载其书为三卷,《书录解题》则作四卷。清代有两本,一为杭州三卷本,其卷数与《隋书》、《唐书》合,但实为杂采类书所引,抄撮成编;一为...
臣等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐书志云伏胜注大传三卷畅训三卷新唐书志则作伏胜注大传三卷又畅训一卷已阙二卷至宋史艺文志畅训遂不着録葢已散...
网络开小差了,请稍后再试 [百家讲坛]伏胜凭自己的记忆默出了二十九篇《尚书》 相关视频 00:01:04 [百家讲坛]张皇后之死给唐朝确立了不立皇后的规则 00:02:40 [百家讲坛]张皇后与越王李系一拍即合 企图联手发动政变 00:01:52 [百家讲坛]唐代宦官专权自李辅国始 而程元振是他的跟班帮凶 00:03:08 [...
《尚书大传》(辑本) 尚書大傳 松惕縣教諭孫之騄輯 提要 臣等謹案尚書大傳三卷補遺一卷國朝孫之騄輯之騄字晴川錢塘人按漢書藝文志伏生所傳經二十九卷傳四十一篇隋志作尚書大傳三卷鄭康成序謂章句之外别撰大義劉子政校書得而上之其篇次與藝文志合舊唐書志云伏勝注大傳三卷暢訓三卷新唐書志則作伏勝注大...
伏胜著 汉朝尚书 《尚书大传》(辑本)松惕县教谕孙之騄辑提要臣等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐...展开∨ ...