于是他就在齐鲁一带教授《尚书》。汉文帝时，朝廷征召研究《尚书》的人，听说伏生会讲授《尚书》，就打算召用他。可是当时伏生已是九十多岁的老人了，不能远行到京师去，于是汉文帝就派晁错前去向伏生学习。晁错学成归来，最后也升为博士。明代画家杜堇也画过《伏生授经图》，画中老者是伏生，旁边的女子是他的...
《明杜堇伏生授经图》，明代杜堇所作的一幅中国画。创作背景 他们个个能诗、能文、擅书、擅画，且生性开朗，豪放不羁。杜堇就是其中的一位。杜堇的人物画宗法李公麟，笔法精劲流畅，别具秀逸之态，因此他被推为当时画坛的白描高手。其人物画大都表现古代传说故事或逸闻趣事，并以山水及园林景致为衬景，有的还...
虽然今天尚无考古出土琢有砚池的严格意义上的宋代自然形砚出现,不过有东坡的《天石砚铭》和叶樾的《端溪砚谱》为证,足以证明,北宋后期已出现自然形砚是无庸置疑的——实际上《伏生授经图》画中之砚,从图片看似乎也无砚池。因此,《伏...
文章刊出后，相继又发现两件《伏生授经图》，分别为明人张宏和近人赵凤瑞所绘。为使拙文所蒐集的资料更为完善，特作补遗如次。明 张宏 人物故事•伏生授经图 21x17.5cm 中国国家博物馆藏 在传世的诸本《伏生授经图》中，张宏（一五七七~一六六八年尚在）的《伏生授经图》（中国国家博物馆藏）是少见的...
《伏生授经图》唐,王维,绢本设色,纵25.4厘米,横44.7厘米,日本大阪市立美术馆藏。王维(701—761),是盛唐时期著名诗人和画家。字摩诘,原籍为太原祁(今山西祁县),后迁至蒲州(今山西永济),晚年隐居蓝田辋川。官至尚书右丞。擅画人物、山水。在画史上被推崇为山水画“南宗之祖”。 此图画伏生在讲授典籍的情景。伏...
大概是因为经常锻炼画工,所以王维才创作出了《伏生授经图》这样的传世之作。 年轻时的王维即品味 年轻时候的王维弹得一手好琵琶,画得一手好画,写得一手好诗,长安城里的显贵们都以能请到王维来家里做客为荣。王维,意味着品味。而这个品味,也被王维带到了画中。因此,王维在绘画史中的地位非同凡响。古代绘画通识...
明 杜堇 伏生授经图 立轴 绢本设色 147x104.5cm 美国大都会艺术博物馆藏 杜堇《伏生授经图》描绘的是汉初的儒者伏生向汉朝宫廷派来的学者讲述《尚书》经文的情景。伏生,济南人,字子贱,原为秦博士。秦始皇焚书,伏生将《尚书》藏匿于壁中。秦始皇焚书坑儒后,...
《海外馆藏》王维《伏生授经图》，有吴道子用线之风 王维《伏生授经图》（传），唐代，卷装，本幅绢本，设色画，纵25.4厘米，横44.7厘米。日本大阪市立美术馆藏。伏生（约前260年一？）的故事，见《汉书·儒林传》记载：“伏生济南人也。（张晏日：名胜伏生碑云也。）故为秦博士，孝文时求能治尚书者...
《伏生授经图》是传为唐代诗人、画家王维创作的绢本设色人物画，现藏日本大阪市立美术馆。图中的伏生席地而坐，手持书卷，形象清矍苍老，似正在认真讲授。其神情专注而和蔼。从画中清晰可见伏生额头的皱纹与身体上极为松弛的皮肤，非常生动而且真实的描绘出了当时伏生的身体状况。通过画面中对伏生神态的描绘，可以...