伊格尔顿指出:“形式主义者把文学语言视为对于一种语言标准的一组偏离,即一种语言的扭曲:与我们一般使用的'普通’语言相比,文学是一种'特殊’语言。”(p6)俄国形式主义将文学视为对普通日常语言的一种偏离,而在伊格尔顿看来,这种观念要成立还需要一个前提,即存在一个被偏离的对象——“单一”“标准”的普通日常...
因此,伊格尔顿指出,“如果不能把文学视为一种'客观的’、描述性的范畴,那么也不能把文学只说成是人们随意想要称为文学的东西。因为这类价值判断完全没有任何随意之处:它们根植于更深的信念结构之中,这些结构就像帝国大厦一样巍然不可撼动”(p18)。在伊格尔顿看来,尽管我们不能将文学视为昆虫学意义上的客观性...
伊格尔顿指出:“人们可能会把一部作品在一个世纪中看作哲学,而在下一个世纪看作文学,或者相反;人们对于他们认为有价值的那些作品的想法当然也同样会发生变化,甚至人们对于自己用以进行价值判断的依据的想法也会发生变化。”(p13)因此,“所谓的'文学经典’,以及'民族文学’的无可怀疑的'伟大传统’,却不得不被认...
伊格尔顿指出:“形式主义者把文学语言视为对于一种语言标准的一组偏离,即一种语言的扭曲:与我们一般使用的'普通’语言相比,文学是一种'特殊’语言。”(p6)俄国形式主义将文学视为对普通日常语言的一种偏离,而在伊格尔顿看来,这种观念要成立还需要一个前提,即存在一个被偏离的对象——“单一”“标准”的普通日常...
伊格尔顿指出:“你可以从虚构(fiction)的意义上把它定义为'想象性的’(imaginative)作品——一种严格来说并不真实的作品。”(p1)韦勒克、沃伦在其合著的《文学理论》(1942)一书中就持这样的观点,认为“'文学’一词如果限指文学艺术,即想象性的文学,似乎是最恰当的”(p10)。“想象性”“虚构性”“创造性”成...
从美学的角度来讲,审美判断是主观的情感判断,而这种主观的情感判断之所以可能,之所以能够具有普遍有效性,即一个文本能够在特定的历史语境中被普遍地认为是文学作品,就在于这种主观的价值判断背后有着历时性与共时性的社会历史文化及其积淀而出的具有“共通性”的审美文化心理结构。因此,在伊格尔顿看来,我们对文学所...
伊格尔顿指出:“你可以从虚构(fiction)的意义上把它定义为'想象性的’(imaginative)作品——一种严格来说并不真实的作品。”(p1)韦勒克、沃伦在其合著的《文学理论》(1942)一书中就持这样的观点,认为“'文学’一词如果限指文学艺术,即想象性的文学,似乎是最恰当的”(p10)。“想象性”“虚构性”“创造性”成...
伊格尔顿指出:“你可以从虚构(fiction)的意义上把它定义为'想象性的’(imaginative)作品——一种严格来说并不真实的作品。”(p1)韦勒克、沃伦在其合著的《文学理论》(1942)一书中就持这样的观点,认为“'文学’一词如果限指文学艺术,即想象性的文学,似乎是最恰当的”(p10)。“想象性”“虚构性”“创造性”成...