任末年十四时,学无常师,负笈 不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵 ,削荆 为笔,刻树汁为墨 。夜则映星望月,暗则缕麻蒿 以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦 其勤学,更以净衣易之 。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”【注】 ...
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。 每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳!” (...
根据“学无常师,负笈不远险阻”“或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨”可知,任末在没有固定的老师的情况下背着书箱跟着老师学习,不畏艰难险阻,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水来读书学习;可见任末是勤奋好学的,我从任末身上学会了不畏困难,勤奋好学; 根据“夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照”可知,任...
任末好学任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”6.解释下列句中...
任末①年十四时,学无常师,负笈②不远险阻。 每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵③,削荆为笔,刻树汁为墨。 夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。 观书有合意者,题其衣裳,以记其事。 门徒悦其勤学,更以净衣易之。 非圣人之言不视。 临终诫曰:“夫④人好学,虽死若存;不学者,虽存,...
【题目】任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:人而不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以静衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”...
任末常说:“一个人如果终身好学习,即使死了还像活着一样;要是不学习,即使活着也只能算行尸走肉罢了。” 本题考查:文言文阅读 翻译:东汉的任末十四岁时,背着书箱到处拜师,不怕路途中的危险与阻碍。他经常说:人如果不学习,将来凭什么去成就事业。他有时在树下搭一个草棚,把荆棘削成笔,用树汁当墨水。夜晚...
结合“任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:‘人而不学,则何以成?’”“临终诫曰:‘夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!’”,可知:任末小时候学习没有固定的老师,背着书箱(到处拜师),在他认为,人如果不学习,是无法成功;他临死前还告诫他人要爱好学习,认为不学习的人,即使活着,也只能称...
任末十四岁,学习没有固定的老师,背着书箱不怕路途遥远,危险困阻。他常常说:“人如果不学习,那么凭什么成功呢?”有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书,昏暗(的话)就点燃麻蒿来照亮。看书有领会的时候,就写在他的衣服上,用来记住这件事。一同求学的人十分钦佩...
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。 每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。 夜则映星月而读,暗则缕麻蒿以自照。 观书有合意者,题其衣裳,以记其事。 门徒悦其勤学,更以净衣易之 。 非圣人之言不视。 临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸...