百度试题 题目仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉() A.门人、弟子B.指服劳役的犯人C.徒属:所属的人相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
王阳明所引“仲尼之门，无道桓文之事者”，出自《孟子》：
3.故孟子云:『仲尼之门无道桓、文之事者。是以后世无传焉』。此便是孔门家法。世儒只讲得一个伯者的学问。所以要知得许多阴谋诡计,纯是一片功利的心,与圣人作经的意思正相反,如何思量得通」?因叹曰:「此非达天德。者未易与言此也!」又曰:「孔子云,『吾犹及史之阙文也』。孟子云,『尽信书,不如...
作为中国两千多年封建社会治道的主流,儒家思想从它产生起就一直倡导“为政以德”,主张用道德教化来感化百姓,从而达到有效的治理。孔子明确提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。在他看来,用道德教化来感动人心,要比一味的惩罚效果更好。“为政以德,...
仲尼之门无道桓文之事..在下以为:首先,夫子高徒皆以仁为信仰,其志在于得道、明道,而非功名利禄,而道与功名利䘵无涉。如夫子所言:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。其次,或许有人问,齐桓、晋文纵为霸业,然其
故孟子云:‘仲尼之门,无道桓文之事者。是以后世无传焉’。此便是孔门家法。世儒只讲得一个伯者的学问。所以要知得许多阴谋诡计。纯是一片功利的心。与圣人作经的意思正相反。如何思量得通”? 因叹曰:“此非达天德者未易与言此也” 又曰:“孔子云:‘吾犹及史之阙文也’。孟子云:‘尽信书,不如无...
② 门人、弟子。 仲尼之徒无道桓文之事者。 ③ 徒然,白白地。 秦城恐不可得,徒见欺。 ④只,仅仅。 徒以口舌为劳,而位居我上。 ⑤ 同一类人。 郯子之徒,其贤不及孔子。 ⑤ 服劳役的犯人。 高祖为亭长,为县送徒郦山。 点击展开完整题目
72.徒 ① 步行. 舍车而徒. ② 门人.弟子. 仲尼之徒无道桓文之事者. ……【查看更多】 题目列表(包括答案和解析)
所以孟子说‘仲尼之门,无道桓、文之事者’,这是孔门的家法。后世儒生只研究霸道的学问,所以他们就要懂得许多阴谋诡计,这纯粹是功利之心,与圣人作出经书的目的正好相反,怎么可能理解《春秋》一书呢?”说到这里,先生慨叹道:“如果不是通达天理的人,和他们也很难谈到这个!”...
故孟子云:‘仲尼之门,无道桓文之事者。是以后世无传焉’。此便是孔门家法。世儒只讲得一个伯者的学问。所以要知得许多阴谋诡计。纯是一片功利的心。与圣人作经的意思正相反。如何思量得通”? 因叹曰:“此非达天德者未易与言此也” 又曰:“孔子云:‘吾犹及史之阙文也’。孟子云:‘尽信书,不如无...