须菩提以要言之意思是指要用简洁明了的语言来表达深奥的佛理,让人易于理解和领悟。这是佛教中的一种教学方法,也是佛陀晚年传授的重要教义之一。须菩提是佛陀的弟子之一,他在《般若波罗蜜多心经》中问佛陀:“世尊,如何是菩提?”,佛陀回答:“须菩提,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这句话...
有这样一种说法，＂以天下言之，则重在襄阳；以东南言之，则重在武昌；以湖广言之，则重在荆州。＂襄阳者，乃天下之腰膂、四顾之地。中原有之，可以并东南。东南得之，亦可以图西北。襄阳介于秦岭山地与江汉平原的中间，上游大部是山地、山间颇多小盆地和峪口；下游则湖泊连绵，地势低洼。北挡汉水之曲、与樊城...
这种自私自利的行为,不仅损害了社会的和谐,也让自己的人生变得狭隘和浅薄。 “为天地立心,为生民立命。”在新时代,我们应以忧乐之心承担起时代赋予的责任。当我们看到贫困地区的孩子渴望知识的眼神,应忧心他们的教育问题,积极投身于支教...
夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。死不赴，故不称夫人。不反哭，故言不葬小君。孔子与吊，适季氏。季氏不絻，放絰而拜。公会吴于橐皋。吴子使大宰嚭请寻盟。公不欲，使子贡对曰：「盟所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以结之，明神以要之。寡君以为苟有盟焉，弗可改...
喜用言语取笑他人，容易造成祸端，相对人宽弘大肚反而能获得福报，以势力欺压别人，则遭人怨恨，反之以思想道德感化人心 能获得好的名声！
昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也夫子欲之吾二臣者皆不欲也陈力就列不能者止且尔言过矣是谁之过与虎兕出于柙龟玉毁于椟中不患寡而患不均不患贫而患不安不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无贫和无寡安无倾盖均无贫和无寡安无倾既来之则安之不在颛臾而在萧墙之内
读书之要朱熹诸生问朱子读书之法。朱子曰:“循序而渐进,熟读而精思可也。”生曰:“然则请问循序渐进之说。”朱子曰:“以二书①言之,则先《论》而后《孟》,通一书而后及一书。以一书言之,则其篇章、文句,首尾、次第,亦各有序而不可乱也。量力所至约其程课而谨守之字求其训句索其旨,未得乎前,则不...
[答案]示例:(1)要言辞委婉,言之有“节”。(2)当面对恐吓威胁时,要针锋相对,言之有“据”。(3)以言证行,言行一致,言之有“力”。 相关知识点: 试题来源: 解析 [解析]此题是开放题。可自选角度,如可从言之有节、言之有据、言之有力等方面去谈。 解析:此题是开放题。可自选角度,如可从言之...
又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因...
高考《贞观政要》文言文阅读试题及解答 | 阅读下面的文言文,完成10～14题。 贞观四年,诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰:“微臣窃思秦始皇之为君也藉周室之余因六国之盛将贻之万叶及其子而亡谅由逞嗜奔欲逆天害人者也惟当弘俭约,薄赋敛,慎终始,可以永固。臣闻阿房成,秦人散;章华就,...