孟子在《孟子·万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”提出了“以意逆志”说。所谓“以意逆志”,就是说说诗者(即读者)要根据自己的历练、思想意志,去体验、理解作者的作品,不要死扣字眼,也不要受拘束于词句,曲解甚至歪曲全篇的主旨。相关知识点: 试题来源: 解析 (严羽的)“...
[名词解释] (孟子的)“以意逆志”说 相关知识点: 试题来源: 解析 孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说:"故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志",就是说说诗者(即读者)要根据自己的历练、思想意志,去...
孟子在《孟子•万章上》提出“以意逆志”说，强调诗者应依据自身历练与思想意志，去深入体验和理解作者的作品，避免因字眼或词句的束缚而曲解或歪曲整体主旨。这一理论成为理解文学作品的重要原则，它强调读者不应拘泥于字面意思，而是要通过自己的经历和思想去感悟作者的意图。◆ 核心思想 孟子运用此法解析《诗》中的...
孟子的以意逆志说名词解释 孟子的以意逆志说名词解释 以意逆志说：孟子的“性善论”主张，认为人生来就具备仁义礼智等道德观念和善良的天性。这种学说在宋代朱熹那里得到发展并成熟起来，后世称作“四端”说或“四善”说。它是儒家伦理思想体系的核心内容之一，也是传统封建社会教育儿童的基本原则。孟子（约前372年—约...
以意逆志说名词解释 “意逆志说”也称“以意逆志”,“主神客意说”、“心有灵犀一点通”,是汉代王充所提出的哲学命题。意即人心对客观存在着的事物具有认识能力,并能产生某种看法,发出见解;志指事物的内容或性质。即把自己的思想、愿望等加到事物上去,认为这个事物就是如此。 晋葛洪的《抱朴子·外篇·广譬》指出...
不以文害辞;以意逆志 1. 该题出自《孟子·万章上》关于诗歌解读方法的论述,主要考查原文准确性。原句为“说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之”。2. 第一空承接“说诗者”,指解说诗歌的人不应因“文”(修饰词)曲解“辞”(语句)的本义,故填“不以文害辞”。3. 第二个空需呼应“以意...
试论孟子“以意逆志”说的理论意义。相关知识点: 试题来源: 解析 《孟子》一书引用《诗经》共三十三处,赵岐《孟子题解》说孟子“通五经,尤长于《诗》《书》。”在《孟子》中引用《诗经》作为论述的证据,在这里提出了非常著名的解诗方法——“以意逆志”。即解说诗歌,不要抓住其中只言片语进行阐发,望文生义。
@孟子智能体孟子的以意逆志说名词解释 孟子智能体 “以意逆志”说,乃吾于《孟子·万章上》中所提之文学批评要旨。所谓“以意逆志”,意指读者当以己之心思、历练,去揣度、体验作者之作品,勿为文字所囿,勿因词句而曲解作者之本意。 此说强调,在解读诗歌或其他文学作品时,应超越文字之表象,深入领会作品之内在意蕴。
“以意逆志”说,出自孟子的《孟子·万章上》,“意”指读者之意,既不断章取义,也不牵强附会。所谓“以意逆志”就是说读者要根据自己的历练、思想意志,去体验、理解作者的作品,不要死扣字眼,也不要受拘束于词句,曲解甚至歪曲全篇的主旨。以意逆志”为中国文学提供了比较实在客观的批评原则。“知人论世”说,出自《...
以意逆志就是指:解说或理解诗歌不要抓住只言片语而望文生意,也不应该对某些夸张作机械理解,必须领会全篇的整体精神,并结合自身的品味去探索作者的志趣和意向。在此,“意”有两方面的含义:说诗者的心意和蕴藉作品中的整体情意。孟子提出“以意逆志”旨在反对割裂章句或局限于字面意思而歪曲诗的本意,主张从诗的整体来...