以人为鉴,以史为鉴的意思 “以人为鉴,以史为鉴”出自北宋名臣主持编撰的《新唐书》,原文是“以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可知得失。”这是魏征劝谏唐太宗时说的话,意思是用铜当镜子,能检查衣冠穿戴是否整齐;用历史当镜子,能知道国家兴亡交替;用人当镜子,能检查自己的行为是否存在得失。
意思是说把人作为镜子,可以明了本身得失,把历史作为镜子,可以知道一个国家的兴亡繁盛和衰弱的原因。这句话是唐太宗李世民对丞相魏征说的话。出自《新唐书·魏徵传》。 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》 原文: “以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此...
以人为鉴以史为鉴原文】以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。【释义】用铜当镜子,可以检查衣冠是否整齐;用人当镜子,可以检查自己的优缺得失;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因。一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么...
嫌弃自己的妻子不顺眼,要换个年轻貌美的。嫌弃朋友不够格,要换一些身份配得上自己的。可是换来换去才发现,这些情人和朋友,因利而聚,因利而散。等自己出事了,这些人多半跑得没影了。 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。和你携手患难,经历风风雨雨的人是最为珍贵的,千万不能抛弃。 中华文明上下五千年,古人的...
解析 这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象; 以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么; 以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡...
以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。的作者是谁 简介 是李世明说的，出自《旧唐书·魏徵传》。《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”译文：唐太宗对梁公说：“以铜为镜子，你可以穿上大衣，用历史作镜子，了解国家兴衰的原因;以人为...
【赏析】此语出自《论语 子路》篇,司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人,说他诚恳质朴,虽不善言谈,但在他死的时候,天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的 品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理,作为统治者要处处以身作则,率先垂范,不是用言语而是用自己的行为感召天下...
但是不管怎么说,每个人都要了解历史。以史为鉴,可以知兴替,当我们了解了前人起落兴衰的过程之后,当能有所感悟。当然,要想真正了解历史,最好的方法是阅读史书本身。在这里,我们将简要地介绍一些基本的史学知识,如正史和野史的区别、编年体史书和断代体史书的异同点等。
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。 摘自《后汉书·列传·窦融列传》 解释:有学问的聪明人不会为了做成自己的一件事而不顾及到周围人的利益,仁爱的人不会违背道义和道德来获得自己需要的功名利禄。 -15- 以身教者从,以言教者讼。 摘自《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》 ...
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。 摘自《后汉书·列传·窦融列传》 解释:有学问的聪明人不会为了做成自己的一件事而不顾及到周围人的利益,仁爱的人不会违背道义和道德来获得自己需要的功名利禄。 -15- 以身教者从,以言教者讼。 摘自《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》 ...