“代汉者当涂高”最早出自《春秋谶》和《汉武故事》等古籍。其中,《春秋谶》预言汉朝在九百二十年后会遭遇灭亡,新的统治者将出现,即“代汉者,当涂高也”。《汉武故事》则记录了汉武帝酒后提到的汉朝将会面临的“六七之厄”,并暗示新的统治者会是“当涂高”。关于“当涂高”的具体解释,历...
从后来刘秀的回信看,其中就有这句“当涂高”。于是两位皇帝之间,展开了激烈的玄学辩论,刘秀回信给公孙述,不是谈大道理,而是从批驳公孙述的谶纬入手:“图谶上说的‘公孙病己立’,指的是宣帝(刘病已)不是阁下您。另外一句“代汉者,当涂高也”,说的是代替汉王朝的人是‘当涂高’,阁下难道是‘高’?而阁下又...
一、预言的起源“代汉者，当涂高也” 这一神秘的预言，其出处难以确切考证。然而，在一些相关的古籍记载中，如《春秋谶》，能寻到它的踪迹。汉朝时期，社会动荡与政治变革频繁，各种思潮涌动。这一预言最初出现的背景，或许与当时的政治局势紧密相关。当时，汉室江山虽在，但统治危机逐渐显现。一方面，外戚专权，宦官...
许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。今魏基昌于许，汉征绝于许，乃今效见——《三国志.魏书·文帝纪》更为有意思的是，陈寿在《三国志》中为了凸显曹魏的正统性，居然在蜀汉也安排了几位大儒解释“代汉者，当涂高也”：时有人问："春秋...
一、代汉者，当涂高也 说到袁术称帝，自然绕不过“代汉者，当涂高也”这句谶语。古来造反者，大多会给自己先贴上一个“名正言顺”的理由。比如陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎？”，比如汉高祖刘邦斩白蛇，比如大贤良师的“苍天已死，黄天当立”，等等等等，莫不如是。而“代汉者，当涂高也”，却比那些自己编的...
【一、代汉者，当涂高也】谈及袁术称帝的举动，必提“代汉者，当涂高也”这一谶言，它成为了无法忽视的关键所在。自古以来，多数起义者皆会先为自己找一个“正义合理”的借口，以此作为行动的名分与依据。诸如陈胜吴广之“王侯将相，岂有天生贵贱？”，汉高祖刘邦斩蛇起义，大贤良师宣称“苍天已逝，黄天应立”，此类...
曹魏利用"当涂高"袁术想取代汉朝失败了，曹魏取代汉朝成功了，当权者需要一个合适的谶语来体现出自己统治的正当性，"代汉者，当涂高也"又被拿了出来。在群臣劝进的时候，将"当涂高"理解成"魏"，因为"魏"有宫阙的意思，正是路边的高大建筑。而在《三国志·蜀书·杜琼传》中有更加丰富的意思。蜀汉大臣谯周和杜琼...
光武帝亲自担当关键重任，本身就成为谶言里的权威。他这般高度评价“代汉者，当涂高也”这句话，更加引得后世那些有野心的人纷纷追逐。在光武中兴那时候，曾经有人散播谶言说“刘秀当为汉祚”，其目的是想抬高光武帝的身份。但到底是谁干的这事，已经没办法去考证。不过，在光武帝执政的这段时间里，朝廷上下以及民间...
《后汉书》“代汉者,当涂高也。”意思是说汉王朝气数已尽,注定要有新的王朝代替它,代它的便是“当涂高”。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作),记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。 汉武帝就直接说,“汉有六七之厄,法应再受命。宗室子孙,谁当应此者?六七四...