如今的时代标志不是由他者带来的压迫,而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多标志性的现象,譬如恐惧、全球化、恐怖主义等,韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞,只求警醒世人。——德国广播电台(Deutschlandfunk) 目录(14章...
笔者认为,韩炳哲关于“他者的消失”与“暴力辩证法”的阐释,开启了一种很有洞见的数字资本主义的批判路径,在其中,无论是“他者”,还是“辩证法”,不仅在理论上被重新概念化了,更被导入一种新的批判实践,从而不仅在理论上,而且在实践...
自恋的主体只在自己的影子中领悟这个世界,由此导致灾难性的后果:他者消失了。自我与他者的界线渐渐模糊,自我扩散开来,漫无边界。“我”沉溺在自我之中。没有了他者的标记,空虚之感就自然出现了。主体形成(就是言语中我的形成)一定会认同他者。举个例子,你一定有很多像或不像你父母的地方,这就是他者的标记。 他者...
全球化中蕴含着一种暴力,它使一切都变得可交换、可比较,也因此使一切都变得相同。这种完全的使同质化(Ver-Gleichen[插图])最终导致意义的丧失。意义是不可比较的。单靠货币既不能构建意义,也无法打造身份。全球化的暴力也就是同质化的暴力,它摧毁他者、独特性以及不可
书中,韩炳哲并没有对“他者”给出逻辑学层面上的概念定义,他只是零散地谈到了他者的属性,开篇中,他便指出他者是“神秘的、诱惑的、爱欲的、渴望的、地狱般的、痛苦的”(p1),他者是具有否定性的,是一种否定性的存在,“其本质是痛楚”(p5)。他者更接近于韩炳哲提到的“客体”/“对抗体”,是一个抨击我、拦阻...
韩炳哲-他者的消失 内容简介Book_Station3 立即播放 打开App,看更多精彩视频100+个相关视频 更多700 -- 11:17 App 无聊的根源:为何存在感让我们迷失? 1068 -- 13:52 App 成年人阅读室 | 生命中的那道光会在哪里? 2017 1 39:17 App 万字拆解| 当我们谈论加缪和他的荒诞哲学时,我们在谈论什么? 1万 17 ...
#哲学 #韩炳哲 #知识前沿派对 明星哲学家韩炳哲《他者的消失》 - 一道于20231206发布在抖音,已经收获了415个喜欢,来抖音,记录美好生活!
《他者的消失》_韩炳哲_门槛_掌阅小说网
“他者”(der Andere)的时代已然逝去。那神秘的、诱惑的、爱欲的(Eros)、渴望的、地狱般的、痛苦的他者就此消失。如今他者的否定性让位于同者(der Gleiche)的肯定性。同质化的扩散形成病理变化,对社会体造成侵害。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制,而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。
韩炳哲的《他者的消失》与《爱欲之死》将一束光照进了信息时代的阴暗角落,为我们反思他者的意义并且走出自我的阴影提供了一条哲学通道。8月20日(周日)我们邀请到上海交通大学人文学院副教授陈勇老师为我们带来主题分享:来自他者的呼唤——读韩炳哲《他者的消失》、《爱欲之死》。