【原文】《易》曰:'介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁⑴用⑵终日?断⑶可识⑷矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫⑸之望⑹。” 【译文】《易经》豫卦六二的爻辞说:“事先准备的意志坚决好比岩石,把事先准备当做大事长久坚持,官长做得正确。”事先准备的意志坚决好比岩石,安定时期就采用此策略长久坚持,肯定可以...
介如石焉,宁用终日,断可识矣的意思 文章一 咱来聊聊“介如石焉,宁用终日,断可识矣”这句话。您要是乍一听,可能觉得有点懵,不知道啥意思。其实啊,这里面藏着很深的道理呢。 “介如石焉”,说的是像石头那样坚定、刚强。石头大家都见过吧,稳稳地在那儿,风吹不动,雨打不摇。这就是告诉咱们,做人得有...
【原文】《易》曰:'介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁⑴用⑵终日?断⑶可识⑷矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫⑸之望⑹。” 【译文】《易经》豫卦六二的爻辞说:“事先准备的意志坚决好比岩石,把事先准备当做大事长久坚持,官长做得正确。”事先准备的意志坚决好比岩石,安定时期就采用此策略长久坚持,肯定可以...
《直方周易》系辞下介如石焉,宁用终日。断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞下 【原文】《易》曰:'介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁⑴用⑵终日?断⑶可识⑷矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫⑸之望⑹。” 【译文】《...
【易曰:介于石,不终日。贞吉。介如石焉,宁用终日?断可识矣!君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。】孔子这一段的言论,是他研究豫卦六二爻的爻辞的心得与引申。这个卦的爻辞是:“易曰:介于石,不终日,贞吉。”“介”字是人字下面两竖,“个”字是人字下面一竖,“个”字是“個”的简体字。人字下面两竖的...
《易》曰:‘介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁用终日?断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。” 子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎?有不善未尝不知,知之未尝复行也。 《道德经》之言曰:“天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:...
砌阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各三两卷。 ③乐天既来为主,仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然①,不知其然而然。 ④自问其故,答曰:是居也...
又有天上飞落的泉水,就地种植的茶树,就这飞泉和植茗来烹茶,若被爱好风雅之事的人看到,可以终日不去。草堂东边有一座瀑布,清水悬挂三尺高,泻落在台阶角落,然后注入石渠中。从早到晚,就像洁白的绸子,要是在夜间听起来,就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边,靠近北面山崖的右侧山脚,用剖开的竹...
阅读文本材料和具体要求,完成后边的问题。 劝学 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,糅以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跤而望...