其中，“介于石”这句话的解释，最广为人知的就是来自《系辞》里面的“孔子”所言。子曰：“知几其神乎！君子上交不谄、下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介于石焉，宁用终日？断可识矣！君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
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《雷地豫》卦六二爻辞“介于石,不终日,贞吉。象曰:不终日,贞吉,以中正也。” 这段爻辞争议颇多,先看看民国易学大师尚秉和在《周易尚氏学》里的解释。 “《释文》云:'介,古文作砎。马作扴,云触小石声。’案《说文解字》:'扴,刮也’《广韵》:'揩扴物也,音戛。’ 皆触坚不相入之声。 盖非触坚,不能有...
声乐、歌舞以“鼓”为始,以“磬”为成、终。故爻辞讲说“六二:介于石,不终日,贞吉”;介,居中;石,磬也。爻辞讲说:淫侈、享乐要有所节制(介于石),不要整日、日日声乐歌舞(不终日),坚持这样吉利(贞吉)。 《白虎通义·卷二·社稷》“八音者,何谓也?《乐记》曰:「土曰埙,竹曰管,皮曰鼓,匏曰笙,丝曰弦...
六二:介于石,不终日,贞吉。 象曰:不终日,贞吉,以中正也。 释字(词) 介 《说文》:“介,画也。从八从人。人各有介。”《说文·段注》:“画,畍也。按畍也当是本作介也。介与画互训。田郡畍字盖後人增之耳。介畍古今字。……从人从八,人各守其所分也。” “介”是畍(界)的本字。介的本义就是...
六二:介于石,不终日,贞吉。 六二:介于石,不终日,贞吉。 注释:介于石:指人的品行中正,有如磐石坚贞不可动摇。终日:指一整天,喻指所有时间,含有沉溺、迷恋、放纵的意思。 豫卦第二爻的意思是:耿介如石,适度安乐,不待终日,坚守正道可获得吉祥。 豫卦六二 ...
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”取自《周易》第十六卦《豫》卦的六二爻辞。雷地豫,上卦为震为雷为动,下卦为坤为地为顺,春雷轰鸣,大地震动,催发万物,这是豫卦的卦象。《豫》卦象征喜悦、享乐。 “六二...
每天学点国学：介于石，不终日，贞吉 【原文】六二：介于石，不终日，贞吉。【释文】六二爻： 坚贞犹如磐石，成天不图安逸，始终走正道，吉祥。介于石：大如磐石。介，大;于，如同。【品文】永远快乐，是人人追求的一大境界。但是，人生不是享乐主义。人生的一切都是为了快乐，就不会取得真正的快乐。孟子说：“生...
解释为夹在了石缝中不到一天被救出来，占得吉兆。原文出自于周文王姬昌的《周易·豫卦》。原文：《豫》：利建侯行师。初六，鸣豫，凶。六二，介于石，不终日，贞吉。六三，盱豫，悔，迟有悔。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。六五，贞疾，恒不死。上六，冥豫，成有渝。无咎。白话译文：豫卦：有...
“豫贵介于石”出自宋代李吕的《改过》。“豫贵介于石”全诗《改过》宋代 李吕颜子趣高远，改过不待形。子路虽未及，有闻思欲行。庸人过莫知，心目任盲腾。纵复觉其然，如醉不愿醒。幽显孰可欺，徒自蔽聪明。直待形迹著，巧饰漫经营。辞屈既无益，敛翼如冻蝇。豫贵介于石，安取冥豫成，论要...