解析 【解析】答: 现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人, 又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了 吗? 考查知识点:翻译句子 思路分析与延伸: 要点:反问句。 注意“众人”与“受之于天”等对应关 系。 关键字:固:本来。 众人:平凡的人,普通人。
关键字:夫:那,那些。受之天:“受之于天”的省 略,意思是先天得到的。受之人:指后天所受的教 育。 已:停止。耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。得 为众人而已耶:能够成为普通人就为止了吗?意思 是比普通人还不如。耶,语气词。 结果一 题目 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 彼其受之天也.如此期贤也不受之人且为众人,今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?的意思 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?的夫是什么意思 急 今天晚上作业
彼其受之天也.如此期贤也不受之人且为众人,今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?的意思 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?王安石的诗词当中还有和这句话相似的吗? 今夫不受之天,固众人,又不受之人,的为众人而已耶?意思 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022...
卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(1)解释下列加点的词①贤于材人远矣 超过、胜过②日扳仲永环谒于邑人 同“攀”牵、引。③父异焉 对…感到诧异④自是指物作诗立就, 完成(...
答:现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育, 想成为普通的人恐怕都不能够吧? 考查知识点:文言文阅读 思路分析与延伸: 译文:金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等),(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异,从邻家借来书写工具给他...
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶 《伤仲永》译:那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧!夫:这里意指那些.夫:译:1、旧时称成年男子2、通“复”.再,又一次 3、“夫”假借为“彼”.他,她,它,他们4、那,那个,那些5、这,这个,...
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。 出自宋代王安石的《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。...
原文节选：王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？释义：王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人...
[ 甲 ] 王子曰:仲永之通悟,受之天也:其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人.又不受之人.得为众人而已耶? 节选自《伤仲永》 [ 乙 ] 人之为学,不日进则日退。独学无友.则孤陋 ① 而难成。久处一方,...