1 “今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。1各子其子 子2大人世及以为礼 以为3礼义以为纪 纪4以笃父子 笃5以睦兄弟 睦6以贤勇知 知...
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人①世及②以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪③,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有...
(8分,建议用时10~15分钟)小康今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人①世及②以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪③,以正君臣,以笃父子,贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。六君子者,未有不谨于礼者也。以著④其义,以考其信,著⑤有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在...
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里……是谓小康。”
“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固”反映的历史现象是( )A. 人们按母系血缘确定亲属关系B. 氏族家长制大家庭的出现C
“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼,城郭沟池以为圈,礼又以为纪。”材料描绘的政治制度是( )A.禅让制B.世袭制C.内外服制D.分封与
“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各午其子,货力为己,……是谓小康。”这种“天下为家”的局面开始于A. 禹B. 启C. 桀D. 汤
百度试题 结果1 题目今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.相关知识点: 试题来源: 解析 译文:如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都 为私人拥有.反馈 收藏
【甲】今大道既隐①,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟
小康今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及①以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪②,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也。以着④其义以...