今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎兄,子之代乎父,弟之代乎兄,此二行者,皆反于性而悖于情也;然而孝子之道,礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。用此观之,人之...
百度试题 题目“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”出自( ) A. 《孟子》 B. 《荀子》 C. 《墨子》 D. 《韩非子》 相关知识点: 试题来源: 解析 B.《荀子》 反馈 收藏
判断本段采用的最突出的论证方法:今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎
荀子曰:「今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,人之情性也。今人饥见长者而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎兄,子之代乎父,弟之代乎兄,为此行者,皆反于性而悖于情也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性恶明矣,其善伪也。
今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人饥见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎兄,子之代乎父,弟之代乎兄,此二行者,皆反于性而悖于情也;然而孝子之道,礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性...
饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也翻译：饿了想吃饱，冷了想穿暖，累了想休息，这些就是人的情欲和本性。情性指人的情欲和本性，人的天性和人天生的自然本能。
荀子主张“人之初,性本恶”,他在《荀子•性恶》篇中指出:“人之性恶,其善者伪也”,讲善是人为的。又说:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之性情也。”这种理论与现代管理的X理论是相似的,认为人是以享乐主义哲学为基础的,它把人看成是非理性的,天生懒惰而不喜欢工作的自然人。 反馈 收...
静坐第1945天,今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人饥,见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父、弟之让乎兄,子之代乎父、弟之代乎兄,此二行者,皆反于性而悖于情也。然而孝子之道,礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。
用此观之,然则人之性恶明矣。所谓性善者,不离其朴而美之,不离其资而利之也。使夫资朴之于美,心意之于善,若夫可以见之明不离目,可以听之聪不离耳,故曰目明而耳聪也。今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人饥,见长而不敢先食者将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。
百度试题 结果1 题目"今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休"表明情感具有自发性。A. 对B. 错 相关知识点: 试题来源: 解析 A “今人之邀请函格式。性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休”表明情感。具有自发性。