直译来看,“今人之性,生而有好利焉”意为“现在的人的本性,一生下来就喜欢追求利益”;“顺是,故争夺生而辞让亡焉”则意为“如果顺着这种本性发展,那么争夺就会产生,而辞让的美德就会消失”。意译上,这句话可以更为流畅地表达为:人的本性天生...
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。”持这一观点的战国思想家是( ) A. 孟子 B. &nb
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉……”是__的观点。A.性善论B.性恶论C.善恶皆有论D.性不善不恶论
子所言“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”,乃是对人性的一种观察。在吾看来,人性本善,犹如初生之婴儿,纯净无瑕。然而,随着成长,受外界环境之影响,人心渐染尘埃,好利之心亦随之而生。 若顺从此好利之心,则人与人之间难免产生争夺,而辞让之美德便逐渐消失。正如田间之禾苗,若任其疯长而不...
【答案】：B 题干所述出自《荀子》第二十三篇,意为“人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了……”。这是性恶论的观点。
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”出自荀子《性恶篇》，意思是人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了。因此，这位教育家是荀子。C项正确。A项：孔子的教育思想主要包括以下内容：（1）孔子的人性论：性相近，习相远；（...
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉。顺是,故残贱生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然...
阅读下面材料,完成各题。 材料一:“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义
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旨在批判孟子的性善论，阐明关于人性恶的社会观。题干中，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”出自《性恶篇》，意思是“人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了”。A项中，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”出自《...