题目问题描述:”仁,人之安宅也;义,人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! 相关知识点: 试题来源: 解析 仁,是人最安泰的住宅;义,是人最正确的道路.把最安泰的住宅空置起来不住,把最正确的道路舍弃在一边不走,真是可悲啊!反馈 收藏
5.如何理解“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉? 答案 答:仁,即恻隐之心,就像人安适的住宅一样,义,即羞恶之心,就像人需要走的正确道路一样。一个人放弃了自己的仁和义,就好比空着安全舒适的住宅不住,舍弃正确的道路不走,本来能够成为德行高尚的人,可最终成了卑鄙无耻...
百度试题 结果1 题目“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”出自()。 A. 《孟子·离娄上》 B. 《论语·学而》 C. 《论语·颜渊》 D. 《论语·里仁》 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
谈理解时,要结合这句使用的比喻手法,谈出“安宅”“正路”的“人”的意义即可。 答案: (1)自暴自弃 (2)主旨:做人不能自暴自弃,而要居仁由义。 看法:①仁是每个人安身立命的所在,义是人生应当遵循的正道。思想、言行符合仁义的原则并没有想象中那么难,只要我们遵循仁义的要求而行即可。②加强自身修养...
孔子曾说:“谁能出不由户何莫由斯道也”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都 A. 代表了中国古代的宗教信仰 B. 体现了不同时期儒家思想的治国之道 C. 体认、遵循和信奉仁义...
仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”译文：孟子说：“自己残害自己的人，不能和他有所言谈；自己抛弃自己的人，不能和他有所作为。言谈破坏礼义叫做自己残害自己，自以为不能依据仁、遵循义来行事，叫做自己抛弃自己。仁是人们安适的精神住宅，义是人们行为最正确的道路...
仁,人之安宅也;义,人之正路也。——《孟子·离娄上》这两句话的意思是:仁,是人最安泰的住宅;义,是人最正确的道路。在这两句之前,孟子说:“言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居
孟子曰:“自暴①者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 言非②礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁, 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(《离娄上》) 【注解】①暴:损害,糟蹋。②非: 诋毁。 (1)下列各项中,对选段理解不正确的一项是( ) ...
《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。相关知识点:
“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”出自()。A.《孟子·离娄上》B.《论语·学而》C.《论语·颜渊》D.《论语·里仁》