陈来教授的著作《仁学本体论》的原创性在于:本书继承发展了中国传统哲学,开拓创新,以“仁”为本体,将儒家的仁论推演建构为仁学本体论,并在圆融使用儒学各种思想资料的基础上,对仁本体学说进行了既具历史性又不乏系统性的论述,是当代中国学者在哲学理论创构方面的重要突破,是当...
仁学本体论揭示了了仁体在两千五百年儒家哲学史中的逐渐显现,对于董仲舒的以博爱论仁、“仁之法在爱人,不在爱我”以及将仁说建立为天道等哲学贡献给予了充分的重视,对于朱子哲学由对理气问题的关注转向对仁学思想的转变给予了凸显,对于王阳明之“万物一体”的阐发...
著作内容 陈来教授的著作《仁学本体论》的原创性在于:本书继承发展了中国传统哲学,开拓创新,以“仁”为本体,将儒家的仁论推演建构为仁学本体论,并在圆融使用儒学各种思想资料的基础上,对仁本体学说进行了既具历史性又不乏系统性的论述,是当代中国学者在哲学理论创构方面的重要突破,是当代中国哲学研究领域杰出的综合创...
简单地说,《仁学本体论》的基本作法是在分头推进的基础上: 一方面综合了熊十力的宇宙论和李泽厚的情本体论。 “后期熊十力的体用论与后期李泽厚的情本体论是我们正面面对的中国现代哲学本体论的主要场景,对此两者本体论的反应与回应构成了我们的仁体论建构最初的基本思路。” 另一方面将这种综合直接追溯到朱子之仁学...
1. 学术创新性：陈来教授在《仁学本体论》中，尝试将孔孟儒学、宋明儒学与当代新儒学融为一体，提出了...
仁学本体论的创作者· ··· 陈来作者 作者简介· ··· 陈来,清华大学国学研究院院长、清华大学校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授,中央文史馆馆员,教育部社科委哲学学部委员,中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长。著作多种,除三联书店已出版的“陈来学术论著集”十二种外,还有《东亚儒学九论》、《孔夫...
本书之宗旨,是欲将儒家的仁论演为一仁学的本体论,或仁学的宇宙论。在此意义上,本书的目的亦可谓将古往今来之儒家仁说发展为一新仁学的哲学体系。此新仁学哲学之要义在“仁体”之肯定与发扬,从而成为一仁学本体论,或仁体论哲学。 一 近人常以西哲康德的问题为根本问题,即: 我能知道什么 我应做什么 ...
此非以心为本的本体论宇宙论,亦非以理为本的本体论宇宙论,而是以仁为本的本体论—宇宙论。仁的本体论亦曰仁学本体论,盖孔子的儒学本来即是仁学,此点昔人已言之甚多。儒学即是仁学,故儒学的本体论亦即为仁学的本体论,仁学本体论即是仁的本体论,仁的本体论即是仁学的本体论。故本论对此二者不更分别,仁的...
在仁学本体论的框架下，我们进一步阐释了仁体的四个核心命题：首先，仁被视为万物的根本本体，它不仅是宇宙间所有存在的源泉，更体现了万物一体、生生不息的哲学理念。其次，仁本体被理解为一种流行统体，它不仅赋予了万物生生的本性，更是宇宙间一切活动的内在驱动力。这些概念揭示了仁的哲学意涵。◇ 理论体系分析...
《仁学本体论》作为回应李泽厚“中国哲学登场”27的重要著作,陈来从问题意识上就开始把中国哲学置于世界哲学发展的历史背景当中,充满比较哲学的问题意识,虽然该书的写法是唐君毅所谓“即哲学史而为哲学”28,但其立意在于完成一套仁本论“哲学”,所以陈来基于其长期的中国哲学史研究,将身份转为比较哲学境遇当中的中国哲学...