“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶! 【译文】词到了李煜那里眼界才开始扩大,于是感慨变得更为深刻,使词从伶伎的戏词变为官僚文人的词。周济认为李煜的词不如温庭筠和韦庄,可以说是颠倒黑白了。“自是人生长恨...
“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶! 【译文】词到了李煜那里眼界才开始扩大,于是感慨变得更为深刻,使词从伶伎的戏词变为官僚文人的词。周济认为李煜的词不如温庭筠和韦庄,可以说是颠倒黑白了。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,温庭筠...
《百家讲坛》 20170621 人间词话(2)无我之境 《百家讲坛》 20170620 人间词话(1)三种境界 分集介绍更多>> 观看《百家讲坛》 20170628 人间词话(9)境界之美 本期节目主要内容:王国维在《人间词话》中一开头便提出,“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”。那么,究竟什么是“高格”?而在王国维看来,...
王国维的《人间词话》以其独特的视角和深刻的分析，对后世产生了深远影响，是中国近代文学批评史上的重要作品。二、10句传世语录 1. 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句 王国维在《人间词话》开篇即提出“境界”说，他认为境界是诗词艺术的根本。只有达到了一定的境界，作品才能自成高格，产生出流传千古...
《人间词话》 【卷上-原编六十四篇】 〔一〕词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 【译文】词是要以境界为最高标准。有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句。五代、北宋的词之所以那么独创绝世的原因就在这里。
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年,最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。 一、《人间词话》的作者简介: 王国维生活在中国黑暗的时代,外族入侵,清政府没落崩溃,...
《人间词话》 【卷上-原编六十四篇】 〔一〕词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 【译文】词是要以境界为最高标准。有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句。五代、北宋的词之所以那么独创绝世的原因就在这里。 〔二〕有造境,有写境,...
《人间词话》 - 作者简介 王国维(1877—1927),字静安、伯隅,号观堂、静观,浙江海宁盐官人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人、文艺理论学、哲学家。 王国维 王国维生于清光绪三年十月二十九日(12月2日),1892年考中秀才,1898年到上海任《时务报》文书、校对。1901年秋赴日本留学,1902...
《人间词话》全文 《人间词话》第一部分一～十 一 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。二 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。三 有有我之境，有无我之境。"泪眼问花花...
谈及《人间词话》，叶嘉莹先生有着独到的见解。她认为，锚定前行的方向，自然是极重要的。但择定之后，“生死以之”的坚守，更为重要。毕竟，唯有守得住，才能慢慢抵达更高的内心境界。在书里，谈及稼轩词时，王国维也用伯夷的典故，印证了这一点。伯夷，是商朝末期孤竹国君主的长子。起初，孤竹君立三子叔齐为...