人身难得今已得,佛法难闻今已闻。 此身不向今生度,更向何生度此身。 注释: 人身难得:在佛教中,认为得到人身是非常难得的,因为人身具有修行佛法、了悟生死的机会。 今已得:现在已经得到了人身。 佛法难闻:佛法深奥且难以遇到,不是所有人都有机会听闻和修学。 此身不向今生度:如果此生不利用这个难得的人身去修行...
佛教有一首流传甚广的偈子:“人身难得今已得,佛法难闻今已闻。今生不借此身渡,更待何生渡此身。”其大意是说佛法难闻,人身难得;要趁着得到人身,且能闻得佛法的时候,精进修行才不负此生。 在佛经之中,有如是记载:“佛言,人离恶道,得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六根完具难。六根既具,生...
宣化上人語錄古德说: “人身难得今已得, 佛法难闻今已闻; 此身不向今生度, 更向何生度此身?”我们现在得到人身,若不藉着人身来修行,还等着什么?等着把人身丢了,再想修行,那时来不及的。法界佛教总会中文网站:www.drbachinese.org û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到...
原文：人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身！出自：大正大藏经12册涅槃经卷二P376 这句话的意思是，人的生命（身体）是很难得，而今生你已经得到，要听闻佛法也不容易，今天有很多人到处礼拜寺院,求闻佛法,却很少有人能心行密合。很多人能讲说佛法,但能讲得契理契...
时间的无始无终的,出现佛法的枘会相对来说是很小的,就算现在来说,释迦牟尼世尊的佛法出现到现在才两千多年,现在就已经是未法时代了,所以相对于无始无终的世界来说,极其难遇。 分析总结。 时间的无始无终的出现佛法的枘会相对来说是很小的就算现在来说释迦牟尼世尊的佛法出现到现在才两千多年现在就已经是未法时...
人生难得今已得佛法难闻今已闻此身不向今生度 人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——佛教 《道家》 释义: 1、人身难得今已得 在六道轮回当中,现在这个暇满的人身是极难得到的,但我现在却得到了。 2、佛法难闻今已闻 即使得到人身,想要听到佛法也是极为困难的,但我非常幸运,...
人身难得今已得,佛法难闻今已闻; 此身不向今生度,更向何生度此身 这首偈,是劝导修行人珍惜今生难得的人身和信佛学佛修道的殊胜因缘,精进修行,成就解脱。是劝修行精进的意思。《佛说四十二章 人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生渡,更向何生渡此身。什么意思 阿弥陀佛! 要成为「人」本来不容易而今...
出自佛教中德森老法师法语 ，原偈诗为：人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身。西方急急早修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时。人命无常呼吸间，眼观红日落西山。宝山历尽空回首，一失人身万劫难。一句弥陀最方便，不费功夫不费钱。但教一念无间断，...
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身!从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,前前无始、后后无终的。《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道...