“人胞物与”,乃北宋思想家张载《西铭》中“民吾同胞,物吾与也”之缩略,此语意蕴深远。所谓“人胞”,意即视天下之人皆如吾之同胞兄弟姊妹;而“物与”,则是视世间万物,无论有生命者或无生命者,皆为我之同伴、友人。 此观念实乃儒家仁爱思想之延伸与拓展,由亲爱亲人推及至仁爱百姓,再由仁爱百姓推及至爱惜天...
北宋张载说的“民胞物与”,其正确理解是? 人类需要追求超自然的外在力量人民皆为我同胞,万物与我同类,泛爱人和一切物类众生本不平等,万物皆不同类人类与万物同于天地之间,只有取得竞争的胜利,才能得到快乐 相关知识点: 试题来源: 解析 人民皆为我同胞,万物与我同类,泛爱人和一切物类 ...
民胞物与北宋思想家张载说:“民,吾同胞;物,吾与也。”意思是说,他人都是自己的同胞,万物都是自己的朋友。“民胞物与”这个成语就是由这句话衍化而来的。人不仅是社会中的人,也是自然中的人。人应该对人与人的关系、人与自然的关系有清醒的认识,自觉承担应尽的责任与义务。古人善于用仁爱之心来处理人与人...
他的“民胞物与”思想尽管在一定程度上表现出对人民的同情,但就其总体来说还,是属于封建思想体系.子曰：「道不远人,人之为道而远人,不可以为道.」翻译:孔子说：「中庸之道是离人不远的,假使有人遵行中庸之道而远离人群,那就不可以称之为道了.」人的自觉行为与道的关系必须要加以检讨,这里的...
人类命运共同体视域下的“民胞物与”思想 许宁 摘要 张载的“民胞物与”思想主张“乾父坤母”,人与万物共处于一个大家庭中,人要敬畏自然,善待万物,对于自然万物负有更大的道德责任和伦理义务,包含了“天下一家”的仁爱精神,“天人合一”...
几年前的丁鹏,正如彭勃评价的那样:青涩、内敛、沉默,而如今,他能本着民胞物与的精神,以湖北省为中心,到全国各地四处访谈,应酬往来,以及协调利益相关人。慢慢地,丁鹏具有了更加练达的人际交往能力以及看起来外向,甚至“话唠”的性格。 通过做项目调研和试点,他去过许多地方。比如说湖北黄冈的罗田县,他已经记不清到...
解: 中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一,民胞物与”的思想。就是说,天地犹如父母,人与万物都是天地所生,人民都是我的兄弟,万物都是我的朋友。这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的,是自然界的一部分,人可以认识自然并加以改变调整,但不应破坏自然。如果破坏了自然,人类迟早会受到自然界的惩罚...
动物细胞(如人的细胞)与植物细胞的主要区别在于结构。动物细胞没有细胞壁、叶绿体,而植物细胞通常具有细胞壁、叶绿体和大的中央液泡。此外,动物细胞的储存物质多为糖原,而植物细胞多为淀粉。这些差异导致两者形态与功能不同。问题通过引导学生观察自身(如皮肤、肌肉细胞)对比植物(如树叶细胞),引起思考“为何结构...
因为细胞是生物体基本单位,进化是需要相当长时间的,只有进化树上相差很远的生物间细胞大小会有明显差别.动物细胞大小都差不多,都在1-10μm这个数量级,结构也很相近。在同一动物,不同功能的细胞大小差别也可能是很大的。所以人细胞与动物细胞之间的差异主要区别就是细胞数量的差异。 其实在很多方面人与动物都没...
解答:解:植物细胞具有而人和动物细胞不具有的结构是细胞壁、叶绿体和液泡;所以人、动物细胞与植物细胞的结构有所不同,其主要区别是人和动物细胞不具有细胞壁、叶绿体、线粒体是错误的. 故答案为:×. 点评:本题本题主要考查了动、植物细胞结构的相同点和不同点.学生容易出错的是认为植物细胞没有线粒体. ...