周作人 我們現在應該提倡的新文學,簡單的說一句,是“人的文學”應該排斥的,便是反對的非人的文學。 新舊這名稱,本來很不妥當,其實“太陽底下何嘗有新的東西?“思想道理,只有是非,並無新舊。要說是新,也單是新發見的新,不是新發明的新。新大陸是在十五世紀中,被哥侖布發見,但這地面是古來早已存在。電是在...
周作人《人的文学》 我们现在应该提倡的新文学,简单地说一句,是“人的文学”。应该排斥的,便是反对的非人的文学。 新旧这名称,本来很不妥当,其实“太阳底下,何尝有新的东西?”思想道理,只有是非,并无新旧。要说是新,也单是新发见的新,不是新发明的新。新大陆是在十五世纪中,被哥仑布发见,但这地面是古来...
周作人《人的文学》原文赏析 【作者小传】 周作人(1885～1967),浙江绍兴人,鲁迅(周树人)之弟。幼年在家乡接受私塾教育,后在新学风潮中,入江南水师学堂,之后考取官费生,和兄长鲁迅、好友许寿裳等人留学日本。归国后,出任北京大学文科(文学院)教授,担任希腊罗马文学史、欧洲文学史、近代散文、佛教文学等课程,并创办...
周作人《人的文学》.docx,周作人《人的文学》 我们应该提倡的新文学是“人的文学”,排斥的是反人类的文学。虽然“新旧”这个名称不太恰当,因为思想道理只有是非,没有新旧之分。所谓“新”,只是新发现的,而不是新发明的。就像新大陆和电一样,它们早在古代就存在了,只
附原文: 人的文学 周作人 我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是“人的文学” 。应该排斥的,便是反对的非人的文学。 新旧这名称,本来很不妥当, 其实 “太阳底下何尝有新的东西?” 思想道理,只有是非,并无新旧。要说是新,也单是新发见的新,不是新发明的新。 “新大陆”是在十五世纪中,被哥仑布发见...
周作人认为,从描写角度上讲,描写人生问题从正面来写,写理想生活。另一方面是侧面描写,如写人的平常生活,或非人的生活来作为借鉴研究。 但是描写非人的生活并不等于非人的文学。文学非不非人在于创作者的态度,如果创作者安于非人的生活,感到满足,又带着些许挑拨,这便是非人的文学。而人的文学虽然描写非人的生活,但...
周作人 人的文学 我们现在应该提倡的新文学 简单地说一句 是 人的文学 应该排斥的 便是反对的非人的文学 新旧这名称 本来很不妥当 其实 太阳底下 何尝有新的东西 思想道理 只有是非 并无新旧 要说是新 也单是新发见,人人文库,
周作人倡导的新文学理念是"人的文学"，强调排斥非人的文学。他认为，新旧之分并不恰当，真理并无新旧之别，只有对错之分。"人的文学"关注人类的本质和价值，主张人的生活本能是美的善的，应被满足。它认为人是动物进化而来，具有复杂而向上发展的内在生活，需要消除兽性残余和阻碍人性发展的传统礼法。人...
美子这样描写周作人:“周作人好似一个考八卦文的(老学士),眼上架着金丝眼镜,嘴上留着清秀的仁丹小胡,一望而知是鲁迅的弟兄。只是周作人讲的完全是绍兴话,声音很低,谈话时似乎没有乃兄起劲,可是也并没有一丝(师爷气),待任何人都是客气的。” 温源宁写道:“周先生总是温文尔雅,静若处子,说话有如窃窃私语,走路...