人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 纠错 译文及注释 译文 往平地上倒水,水会各自向不同方向流散。 人生是既定的,怎么能成天自怨自艾。 喝酒来宽慰自己,因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。
人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 纠错 译文及注释 译文 往平地上倒水,水会各自向不同方向流散。 人生是既定的,怎么能成天自怨自艾。 喝酒来宽慰自己,因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。
人生亦有命,安能行叹复坐愁的意思 “人生亦有命,安能行叹复坐愁”出自唐朝诗人鲍照的古诗作品《拟行路难其四》之中,其古诗全文如下: 泻水置平地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行叹复坐愁! 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言! 【注释】 (1)鲍照(约415-470),字明...
【解析】1.心非木石岂无感吞声踯躅不敢言2.泻水置平地各自东西南北流3.酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》4.人生亦有命安能行叹复坐愁 结果一 题目 【原文】拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。【赏析...
他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点,来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。诗的结尾,作者才吐出真情。“心非木石岂无感” ,人心不是草木,不可能没有感情,诗人面对社会的黑暗,遭遇人间的不平,不可能无动于衷,无所感慨。然而出人...
他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点,来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。诗的结尾,作者才吐出真情。“心非木石岂无感” ,人心不是草木,不可能没有感情,诗人面对社会的黑暗,遭遇人间的不平,不可能无动于衷,无所感慨。然而出人...
人生亦有命,安能行叹复坐愁? 出自南北朝鲍照的《拟行路难·其四》 泻水置平地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 【译文及注释】 译文 往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。 人生是既定的,怎么能成天...
含义:人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》,原文:泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁。酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。 扩展资料: 鲍照(416年～466年),唐人或避武后讳而作“鲍昭”,字明远,祖籍东海...
百度试题 结果1 题目人生亦有命,安能行叹复坐愁?___,___。(鲍照《拟行难》) 相关知识点: 试题来源: 解析 水倒在平地上,流向各不相同 反馈 收藏
“安能行叹复坐愁”意思是怎么能成天自怨自哀,“安能”是表示反问。故选B。(2)根据注释我们可以知道鲍照生活的时代实行门阀制度,寒族士人普遍在社会上遭到不公平待遇,而鲍照出生于低级士族家庭。诗歌一二两句写到往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。运用了比兴手法,借水因地势而流向不...