“人法地,地法天。天法道,道法自然。法,即以…….为法则。对于人、地、天、道、自然之间的关系,老子得出一个结论:人取法于地,地取法于天。天取法于道,道取法于自然。道,大而玄奥,生成了天地万物。然而,道又是从何处而来的呢?通过“道法自然”一词,我们知道,道是自然而然生成的。道向自然学习,效法并...
"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自《道德经》第二十五章。[原文]有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人、地、天、道所法的都是无私精神，也就是法自然。地无私载，所以“人法地”。天无私覆，所以“地法天”。道则“生而不有，长而不宰”（五十一章）。“衣养万物而不为主”（三十四章）。所以“天法道”。 “自然”，自然而然，无为无事的意思。“自然”是道...
总之，人法地、地法天、天法道、道法自然这四个概念，是中国传统文化中反映人类与大自然之间关系的最具代表性的概念。这些概念强调了人与大自然之间的紧密联系和相互依存关系，揭示了人类作为大自然的一部分应遵循自然规律和宇宙规律的原则。我们应该在传承这一优秀文化的同时，通过实践来实现人与自然和谐共生，建立起...
有物混成，先天地生。寂兮寥liáo兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。【译文】：有一个东西混然而成，在天地形成以前就...
“法”在这里是动词,意思是“遵守,顺从”。这样去理解,就大致能理解了:人法地,地法天,天法道,道法自然。人在大地上生存,遵守大地万物生长作息的规则;大地承天,万物的生长繁衍和迁徙是依据自然气候的变化而进行的;自然气候,天象变化遵从宇宙间的“大道”运行;而宇宙间的“大道”,则是世间万物本来的样子。老子的...
“人法地,地法天,天法道,道法自然”出自《老子·道经·第二十五章》,意思是人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。 故选A。 【点睛】 文化常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所...
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”前面三个“法”的意思是动词,仿效、模仿。 “人法地”就是人要仿效大地的行为。依据大地的变化而生活劳作,繁衍生息; “地法天”就是大地要仿效天的行为,依据上天的变化而寒暑交替,化育万物; “天法道”就是天要仿效道的行为,依据“道”而运行变化,排列时序; ...
说地为有形之天，可以理解为比空气密度更大的天罢了。而人有心，为健行不息的天心。因此可以说，地为天之形，人为天之心，一切归于健行之天。天法道，也即是说一切法于道，统摄于道。何为道？天地人三而一，一而三，彼此无隔阂，万物可通。大道超越了可见的物质，乃至人的情绪认知等层面，仿佛是一位“...
“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话的意思是：人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。这句话出自老子的《道德经》，是道家哲学中的重要思想，以下是对这句话及其来历的...