意思是：人经历过重重磨难，见识过世间种种，放下了作为人的一颗私利欲望之心，就好像自己已经心死一般，但恰恰正是如此，追求自由得以悟道的心由此而生，在面对每一件事时如果都能放下自己的欲望，超脱于世外，就好像每走的任意一步都好像在顿悟这个世界，出处：原文“存心时时可死，行事步步求生”，...
出处：原文“存心时时可死，行事步步求生”，后经改睁当代国学大师叶曼女士改编成“人心死，道心活，时...
人心死,道心活,时时可死,步步求生。出处 出自《文始真经》,为春秋时尹喜所著。意思是:人经历过重重磨难,见识过世间种种,放下了作为人的一颗私利欲望之心,就好像自己已经心死一般,但恰恰正是如此,追求自由得以悟道的心由此而生,在面对每一件事时如果都能放下自己
1、意思是:人经历过重重磨难,见识过世间种种,放下了作为人的一颗私利欲望之心,就好像自己已经心死一般,但恰恰正是如此,追求自由得以悟道的心由此而生,在面对每一件事时如果都能放下自己的欲望,超脱于世外,就好像每走的任意一步都好像在顿悟这个世界,2、出处:原文“存心时时可死,行事步步求生”,后经当代国学大...
不过是去人欲而存天理耳。”即承认要“人心死，道心活”；他继承了陆九渊的育人减法，即“时时可死...
所谓人心，即是被六尘迷乱之心；所谓道心，即是如如不动之心，所谓如如不动，是指：不生妄情、不生妄意、不生妄恋之境。人心死了，道心自然就显露了。时时可死，才能步步求生：时时能死掉人心，那么，心不使气，自然能时时保住精气，自然能步步求生。
其实这句话说的 是一种境界 但 说的不确切 并不是人心死了 而是经历过许多看透了这世间的 爱恨情仇 生离死别 觉得以无可眷恋 从而悟道 时时可死 人活着 会有病痛 死亡 是因为形体的存在 如果真正看透了生死 不在乎形体的伤痛 方能真正的不死 说的不好 如果你又兴趣 看看 南怀瑾大师的《我说...
所以生命的一切问题就出在我们不断地起心动念,更可怕的是我们不断地随着妄念流浪,消耗了无穷能量,导致生死疲劳。这就应了“人心活,道心死”这一句。 修心调心的关键是使“人心死”,让“道心生”。只有人心时时可死,才能使道心步步求生。 老子《道德经》有言:“大道费,有仁义,智慧出,有大伪。”“绝圣弃智...
【汤传楹·闲余笔话】吾辈不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。存心事事可死,则身轻而道念自生。行事步步求生,则性善而孽缘不堕。人生不可不储三副痛泪。一副哭天下大事不可为,一副哭文章不遇识者,一副哭从来沦落不偶佳人。此三副方属英雄身 - 若谷精舍 吴延
只有人心时时可死,才能使道心步步求生。 老子《道德经》有言:“大道废,有仁义,智慧出,有大伪。”、“绝圣弃智,民利百倍。见素抱朴,少私寡欲。”大道都在提醒我们少用脑算计,多用妙明真心直觉朗照。 心死神活。 人心不死,道心不生。人心死,道心生。 无念不是不起念,而是不随念。人的念头刹那生、刹那灭...