现代社会中,从金融诈骗到网络暴力,种种乱象印证着'危'的警示意义,这要求制度建设与道德教化双管齐下。 四、道心惟微:超越性的价值追寻 相较于显性的行为规范,'道心'更接近内在的道德律令。宋代朱熹将'微'解释为'幽暗难见',如同暗室中的一豆灯火,需持续添油...
十六字心传，是儒家所说的圣贤传心之言，其内容是：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”出自古文《尚书·大禹谟》 。出处 语见《古文尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”儒教认为，这是尧舜以来所传的圣人心法。朱熹说，尧当时无文字， 道理只靠口耳相传。尧传给舜...
“惟一”则是指在认识和实践过程中，要始终保持一种纯粹和专一的态度，不被外界干扰，不分散注意力，始终围绕着一个核心目标前进。“惟精惟一”是一种精神境界，是对事业、学问的极高追求。在现代社会，诱惑繁多，能够保持专注一致，实属不易。但只有这样，才能在激烈的竞争中脱颖而出，才能在自己的领域取得真正的...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲。’危微之几,惟明君子而后能知之。”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲.’危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给...
《尚书》云:“ 《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。 "人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中"这十六字载《尚书--...
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”四句通读，其涵义为：人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚地保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。咱们分别简单说一下:一、“人心惟危”说的是人心是变幻莫测的。从本质上来说，人都是...
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”相传是尧帝传给舜帝的十六字心经，然后，舜帝又传给了禹帝，记载在了《尚书·大禹谟》中。当然了，有学者指出该文系伪作，但这十六字真言，则在中华思想史上影响深远。人心何以惟危呢？因为人性有弱点，在治国方面，所以古人要用道德与法律进行约束。生来就是圣贤者...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。 这十六个字出自《尚书·大禹谟》。《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲。’危微之几,惟明君子而后能知...