到了画展现场,傻眼了,人学空场。空荡荡的展厅,就像被洗劫后的宝库,只剩下一幅幅画孤独地挂着。他在里面踱步,满心的兴奋变成了失落,就如同好不容易盼来一场烟花,却发现它熄灭在夜空。 4.我们一群人约好去看一场户外音乐节,想象着在草地上跟着音乐尽情摇摆。可到了地方,简直不敢相信自己的眼睛,人学空场!那空旷的草地,像被抽走灵魂的
突破这一困境，实 现中学生网络德育从“人学空场”到“人学在场”的转变，从而求得人性的复归，成为一个重要的研 究命题。-、“人学空场”概念的提出及其在德 中的运用 一般认为，“人学空场”这一概念最早形成 于萨特的著作《辩证理性批判》。书中，萨特将马克思主义区分为两个层次：一种是“马克思的马 克思...
摘要:如何认识萨特的“人学空场”理论,本文从文本出发,不囿于传统上的一些理论认识,对此进行了思考。认为,要认识这一问题,首先需要理解萨特的“马克思主义”的真正含义以及他对马克思主义的基本态度,文章进而对其“人 学空场”理论进行了重新解读。 关键词:萨特;当代马克思主义;真正的马克思主义;人学空场 ...
[摘要]传统德育"人学空场"是指在传统德育实践中,不是以人,特别不是以受教育 者为主体的,它所传授的是剥离 了人性内涵的空洞的道德规范,在实施中背离了把握人性所特有的过程与规律." 人学空场"的背后,实际上包含着人与社会 关系的错误理解;人与道德关系认识的倒置;把握人与把握物方式同一化的问题. ...
QQ阅读提供马克思的“新哲学”:原型与流变,三 “人学空场论”在线阅读服务,想看马克思的“新哲学”:原型与流变最新章节,欢迎关注QQ阅读马克思的“新哲学”:原型与流变频道,第一时间阅读马克思的“新哲学”:原型与流变最新章节!
道德教育实践实质是人与人的一种关系,是一种人对人的活动,它必须以某种科学的人学理论为其依据,否则,这种德育就是“人学空场”的德育。概括地说,传统德育“人学空场”是指在德育实践中,不是以人,特别不是以受教育者为主体,所传授的是剥离了人性内涵的空洞的道德规范,在实施中背离了把握人性所特有的过程与规律...
“人学空场” , 从而提出以存在主义的人学弥补马克思主义的人学, 即存在主义的马克思主义。--[收稿日期] 2014-02-10[作者简介] 吴新平 (1962-) , 女, 四川仁寿人, 新疆生产建设兵团第七师党委常委、 纪委书记, 石河子大学马克思主义学院教授, 主要从事哲学与思想政治教育研究。[摘要] 自改革开放以来, 以...
传统德育"人学空场"是指在传统德育实践中,不是以人,特别不是以受教育者为主体的,它所传授的是剥离了人性内涵的空洞的道德规范,在实施中背离了把握人性所特有的过程与规律."人学空场"的背后,实际上包含着人与社会关系的错误理解;人与道德关系认识的倒置;把握人与把握物方式同一化的问题.分析这些问题,是解决传统德...
💡 书中引用了萨特的观点,这位法国存在主义哲学家曾指出,“马克思主义是人学的空场”。萨特认为,传统的马克思主义哲学过于强调意识形态,而忽视了人的主体性。 📖 回顾我们接受的马克思主义哲学教育,往往从物质、运动、规律等客观方面入手,而忽视了人的主体性。这本书正是从这些问题出发,重新审视和解读了马克思主义...
第18章 马克思主义哲学存在“人学空场”吗? 9232022-10 3 第17章 个人价值实现和社会共同体利益是否冲突? 11572022-10 4 第16章 如何回答“我是谁”这个哲学问题? 11742022-10 5 第15章 马克思主义信仰与宗教信仰的区别 11472022-10 6 第14章人的意志推动的社会活动有客观规律性吗? 12162022-10 7 第13章 ...