《灵枢·营卫生会》篇认为“ 人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为() ”:A.营B.卫C.精D.津E.液
百度试题 题目人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五藏六府,皆以受气,其清者为卫,浊者为营。” A.正确B.错误相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
“人受气于谷,谷人于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外”(《灵枢・营卫生会》)相关知识点: 试题来源: 解析 营卫均来自水谷精微。 营气柔顺,行于脉中,有营养人体之用;而卫气刚悍滑疾,不受约束,行于脉外,有卫外、温煦之功。 营卫又相互为用,相反相成,不可...
百度试题 题目人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五藏六府皆以受气,其清者为___,浊者为___, 相关知识点: 试题来源: 解析 营卫 反馈 收藏
人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气。人体的这段生理功能,若不正常就会出现病理,气血不和。病理现象都是表象,责则本在于气,在于肺。气行于卫,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖。卫气先行皮肤,充脉络,脉络盛,卫气平,营气满,经脉大盛。故气能入心为血之主,入脾而为血之统,入肝而为血之...
百度试题 题目《灵枢•营卫生会》曰:人受气于谷,谷入于胃, ,五藏六府,皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外, ,五十而复大会。 ,如环无端 相关知识点: 试题来源: 解析 以传与肺 营周不休 阴阳相贯 反馈 收藏
百度试题 题目人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其 者为营, 者为卫。营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。(《灵枢 ·营卫生会》) 相关知识点: 试题来源: 解析 清,浊 反馈 收藏
人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五藏六腑皆以受气;其清者为营,浊者为卫... 《灵枢·营卫生会》 清、浊,这里指性能而言。唐容川:“清浊以刚柔言,阴气柔和为清,阳气刚悍为浊。”水谷进入人体,经过脾胃运化,产生水谷精微传注于肺,从而使五脏六腑皆得到营养。水谷精微中,柔和、属阴者称作营,刚悍、属阳者叫...
1、黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中。2、卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。
人受气于谷,谷人于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。(《灵枢·营卫生会》) 【注】 ①受气于谷:指人的精气是由五谷所化生的。 ②营周不休:营,回绕。周,四周,即周身。指营卫之气在体内回绕周身而不休止。