出自《春秋·曾子》。原文是：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。意思是：为人善良，虽然没有福气降临，也将使自己远离祸事；为人凶恶，哪怕没有天降之灾，也会离好运越来越...
原文是：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。意思是：为人善良，虽然没有福气降临，也将使自己远离祸事；为人凶恶，哪怕没有天降之灾，也会离好运越来越远。待人处事和善的人...
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。什么意... 若能一心行善定能改变命运。古人说:人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。人如果做善事,虽然并没有看到福分来临,... 与人为善,福虽未至,祸已远离;与人为恶,祸虽未至,福已远离。是... 祈求身外的名利,那就算...
《中论》卷上《修本第三》：“曾子曰：人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣。”（《中论》，[汉]徐干撰，江安傅氏双鉴楼藏嘉靖四十四年刊本，《四部丛刊·子部》，张元济等辑，上海：商务印书馆，1919年，14页）...
这句话“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”出自《春秋·曾子》。这句话深刻地阐述了人们行为善恶与福祸之间的微妙关系。它表明，当一个人行善时，即使福气尚未显现，但祸患已经因其善行而远离；相反，当一个人行恶时，虽然祸害可能尚未立刻降临，但福气却...
这段禅语出自袁了凡大师的著作《了凡四训》，其核心理念阐述了因果报应的道理。"人为善，福虽未至，祸已远离"，这句话强调了行善的重要性，即使当前可能未见直接的福报，但恶运的远离已经为我们带来了潜在的安宁。而"人为恶，祸虽未至，福已远离"则告诫人们，即使尚未遭遇不幸，但长期的恶行必将导致...
这句话出自《春秋·曾子》。详细解释如下：这句话“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”蕴含了深厚的道德哲理。它告诉我们，一个人的行为，无论是善还是恶，都会对其命运产生深远的影响。当我们选择做善事时，即使眼前的福报还没有到来，但祸患却已经因为...
“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”这句话的出处存在多种说法。一种观点认为它出自《春秋·曾子》，这句话深刻阐述了善恶行为对个人福祸的潜在影响，即行善能使人远离灾祸，而作恶则会让人逐渐失去福报。另一种观点则认为，这句话虽然与古代道德观念相契合，但其具体表述...
“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”这句话的出处有多种说法，但较为广泛认可的一种是出自《春秋·曾子》。这句话深刻地阐述了善恶行为对个人命运的长远影响。它告诉我们，当一个人行善时，即使眼前的福气尚未显现，但潜在的灾祸却已经悄然远离；相反，如果一个人作恶，...
结论是，袁了凡大师在其著作《了凡四训》中深刻阐述了一个道理：行善之人，即使福分未即时刻，灾祸已悄然远离；反之，若行恶，则可能在灾祸尚未显现时，福分已经悄然远去。这四训经典禅语，强调了道德行为对人生轨迹的重要影响。《了凡四训》作为袁了凡对儿子袁天启的家训，不仅揭示了命运的真谛，也明确...