1早在2000多年,我国古人就提出了“大同社会”的理想:“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”(《礼运·大同》)党的十七大报告指出,要促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所...
故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(通“鳏”)、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ——《礼记·礼运》 在吾国数千年前,孔子有言曰:“大道之行也,天下为公”……孔子之理想世界,真能...
依据信息早在先秦前我国就有了社会保障思想孔子在礼记指出使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养墨子提出爱人者必为人爱恶人者必为人恶饥者得食寒者得衣劳者得息并进行概括可知思想基础有先秦民本思想儒家仁德思想大同思想墨子兼爱思想依据信息国家政策逐渐转向
早在2000多年,我国古人就提出了“大同社会”的理想:“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”(《礼运·大同》)党的十七大报告指出,要促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养...