1. 亲因缘指的是内在因素，即个体自身的性格、习惯、思想等，对于事物的发展起着决定性的作用。2. 所缘缘指的是外在因素，即个体所处的环境、遭遇的人和事等，对个体产生影响，促使事物发展。3. 无间缘是指连续不断的因果关系，说明事物之间的相互联系和连续性，每一个因果关系都是前一个的延续。...
增上缘与所缘缘以及等无间缘是属于疏因缘，例如我们生命的来源，必须由男性的精虫和女性的卵子相结合，再加上精神体三缘和合而成，此三缘是亲因缘，精虫和卵子中所带来父母的遗传是增上缘。遗传的因素对我们生命的影响也很大，人的思想、行为动作都会和父亲或母亲相像；有些人的个性则与父母亲完全相反，譬如父母...
没有,他又接上去,又是相同的,这种缘叫等无间缘。一般都是讲无间,不能说等。增上缘这是外面的力量,前面这三个都是属于自己的。亲因缘没有问题,这是一切众生统统具足,也就是你阿赖耶里头十法界的这个因都具足。你现在想哪一个因成就,那就在缘,这个缘里最关键的缘就是所缘缘。
亲因缘、无间缘,所缘缘、增上缘, 蕅益大师这句话很重要,「同居净土是增上善业所感」,增上善业就是念念即佛,心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有,这是增上善业,这是成佛的亲因缘。「净念相继,乃等无间缘」。等是什么?平等。无间是一个念头接一个念头,没有空间,这叫无间。这个无间很特别,平...
无明以后就是发业，可能你理解错了，但是你不知道，这是个大问题，比方说小明跟你说他今天钥匙掉了，...
即亲因缘；持续的欲望是无间缘；获得烟草是所缘缘；烟瘾的强烈是增上缘，这四缘共同促成了抽烟的行为。4. 色法的生成则基于亲因缘和增上缘：亲因缘如种子，与结果有直接关系；增上缘包括土壤、阳光、空气等有助于种子成长的因素。5. 佛教认为，一切事物的生成都离不开这四缘的相互作用。
无明以后就是发业，可能你理解错了，但是你不知道，这是个大问题，比方说小明跟你说他今天钥匙掉了，你要是以为他要死掉了还担心那是真正愚痴，所以准确分别体会诸法的真实意义是很重要的。好好念佛吧，了解唯识宗你也要有兴趣，现在而言，我觉得来不及一句佛号易行，真正回到念佛，这一句佛号坚持...
等无间缘，等是平等，没有间隔。「以佛号为所缘境，乃所缘缘」，四缘生法。「言增上者，总摄前三缘，有大力用」，这个大力用，帮助我们往生到西方极乐世界。当知此人非是小乘。不但不是小乘，「此人」，前面讲的一心念佛的人。世上多少讥讽念佛为自了汉，瞧不起念佛。持戒的、学经教的、学禅的，确实...
我们有两句话都懂:“种瓜得瓜,种豆得豆”。说瓜的种子、这颗种子是前因;种下泥土,泥土这些是增上缘,人工培养、太阳、空气、水等等,是增上缘、所缘缘、等无间缘的道理。它生出来瓜就是瓜,譬如内地也有哈密瓜,从新疆来的引进的品种。 新疆的哈密瓜甜得很的瓜,好吃得很,引进来的也吃到,到底不是那个味道,...
缘有四种，四缘者，分别是亲因缘、増上缘、所缘缘、等无间缘。这四种缘的相互和合，构成了世间万有的宏阔的关系网络，细到微尘，大到宇宙，相互之间的关系都不出这四缘。亲因缘，简单地说便是对事物发展、变化起主要作用的条件，譬如说，玄奘法师发愿要去天竺求取佛经，学得真正的唯识学，这种意志便是促成玄奘...