摘要:美国学者亨廷顿在20世纪90年代提出了“文明冲突论”,指出未来世界冲突的根源,将主要是文化的冲突而不是意识形态或经济的冲突,文明冲突将主宰全球政治。本文首先梳理了文明冲突论的主要内容,接着就“文明冲突论”的积极意义和消极意义进行分析,最后就中国只有正确地理解文明冲突论,才能真正实现中国的和平崛起。 关键...
20世纪90年代末,美国著名社会学家塞缪尔•亨廷顿提出了所谓“文明冲突论"。根据亨廷顿的理论,文明,是文化群体的最高形式,以宗教、历史、语言和传统划分。他认为,三个主要文明是西方的欧洲及美国文明、中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方儒家文明与伊斯兰文明是一种区域性文明,这两种文明存在着结构性冲突,而...
这七篇文章的主要观点是：第一，亨廷顿对文明作出了本质主义的理解，即文明在本质上不会发生变化，它固守着自己的核心价值；文明是排外的，冲突而非交融构成了文明关系的实质。第二，亨廷顿将文明与宗教挂钩，认为文明的核心是宗教，这完全忽视了现代社会中世俗主义力量以及文明国家日趋世俗化的现实。他将基督教世界依据...
第一,文明的冲突将是未来世界冲突的主导形式。亨廷顿不仅把文明和文化看作是国际关系中的关键变量和国际事务中国家行为的重要基础,而且看作是国际冲突的首要原因。这是文明冲突论的核心和命脉所在。文明的冲突有两种形式:在地区或微观层次上,不同文明的邻国或一国内不同文明的集团之间的断裂带冲突;在全球层次或宏观...
亨廷顿过于强调冲突，忽略了文化和文明本身具有相似性和可变性。亨廷顿理论的价值在于，帮助我们从某些西方...
美国学者亨廷顿在其“文明冲突论”中提出:冷战后,世界冲突的基本根源不在是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。他认为,目前世界上有7种或8种文明,即中华文明(起初亨廷顿称之为“儒教文明”,但在成书时,他认为称“中华文明”更准确)、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方的基督教文明、...
分析亨廷顿的“文明冲突论”,有这么两点是应该引起注意的:①亨氏提出“文明冲突论”并不意味着:冷战后的一切冲突皆源于文明认同上的差异。但不少人在评介亨氏理论时,却有意无意把它当作了亨氏理论的一个方面。②亨氏之“文明冲突论”勿庸置疑又意味着:文明认同上的差异所导致的冲突将是世界冲突的主要来源和常见形...
结合所学知识可知,塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”观点并不全面,它忽略了文明内部的多样性、相互融合以及共同发展的可能性。 其次,依据材料信息,结合世界近现代的相关史实,进行说明。根据材料“文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。”结合所学知识可知,不同文明之间并非必然存在冲突。实际上,文明之间的交流...
史料呈现材料一美国哈佛大学政治学教授萨缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”认为:在“冷战”结束后的世界新形势下,国际冲突的根本原因将不再是经济因素和国家的利益。人类的最大分歧
亨廷顿的文明冲突论：理论内涵与现实启示 在20世纪90年代，美国学者塞缪尔·亨廷顿提出了具有深远影响的“文明冲突论”。这一理论认为，未来世界的冲突将不再由意识形态或经济竞争主导，而是文化的碰撞成为主要根源，全球政治将围绕文明的多元化和竞争展开。本文将深入剖析亨廷顿的观点，探讨其积极与消极影响，并...