亢害承制 亢害承制,见《素问、六徵旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢,即亢盛。承,作抵禦解。制,即压抑或节制。五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵禦这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病,因内热炽盛,损耗津液而便秘,又会火气上冲而谚语,治疗就须用承气汤苦寒泻下,才能抵禦这种亢盛的热邪。...
亢害承制指事物有生化的一面,也有克制的另一面。 【亢害承制】 见《素问、六征旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢,即亢盛。承,作抵御解。制,即压抑或节制。五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵御这种亢盛之气,令其节制,方能维持...
单词 亢害承制 释义亢害承制五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》:“亢则害,承乃制。”《类经》注:“亢者,盛之极也。制者,因其极而抑之也。盖阴阳五行之道,亢极则乖,而强弱相残矣。故凡有偏盛,必有偏衰。使强无所制,则强者愈强,弱者愈弱,而乖乱日甚。所以亢而过甚,则害乎所胜,而承其下...
“亢害承制”,此乃五行学说之术语也。其意为:五行之间,一行若亢盛至极,则必有另一行随之而制之,以维持五行之平衡。亢,即亢盛;承,作抵御解;制,即压抑或节制。 五行学说认为,世间万物皆有生化与克制两面。于人体而言,若有生而无克,则势必亢盛至极而为害。因此,必须抵御这种亢盛之气,令其节制,方能维持人...
亢害承制理论是中医理论中的重要概念,强调平衡与制约的关系,广泛应用于脏腑、六气、情志、饮食等多个方面。这一理论的核心在于通过相互制约来维持人体的动态平衡,避免因某一方过于亢盛而导致病理状态。以下将从理论出处、含义、应用等方面详细展开。 理论出处 亢害承制理论最早出自《素问·六...
(十)五行的亢害承制 亢则害,承迺制,制则生化。 《素问•六微旨大论》 〔讲解〕 本文论述了五行之间存在着亢害承制的规律,因此,大气运动才能保持相对稳定状态,以促进分物的生长发育。 “亢”,亢盛。“害”,损害。“承”,承袭。指五行的相克之气是紧紧跟随的。王履说:“承,犹随也。然不言随而曰承者,...
亢害承制,见《素问、六徵旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢,即亢盛。承,作抵禦解。制,即压抑或节制。五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵禦这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物的正常生发。例如...
亢害承制,中医:亢害承制的功效与作用,亢害承制介绍及知识点,中医大辞典。五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》:“亢则害,承乃制。”《类经》注:“亢者,盛之极也。制者,因其极而抑之也。盖阴阳五行之道,亢
1脏象的亢害承制相应 2运气亢害承制的治则 3五方五运五脏五味的亢害承制法 4司天六淫之治法 5在泉六淫之治法 择要：“亢害承制”是运气五行生克的客观内涵与核心理论之一，也就是自衡机制的自然权衡趋平的体现。“亢则害，承乃制。制则生化”，无论是五运亦或六气及人类，无时无处均体现出亢害承制的应用...
刘河间认为运气的承制关系,是维持其正常运动的必要条件。所以他认为五行之理,甚则无以制之,则造化息,这与《内经》“害则败乱”的认识是一致的。另一方面,河间还注意到在病理变化过程中,还有本质与现象不一致的情况。由于五运之气的偏亢过度,就要出现“胜己之化”的假象,如湿气过甚而见筋脉强直,即“湿极反兼风...