1、五识尽丧是指看不见、听不见、闻不到、丧失味觉和身体丧失行动。2、五种心识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。又称五识身、五转识、前五识。乃眼等五种感觉器官（五根）对应色等五种对象（五境、五尘），所产生的五种认识作用。3、此五识之所以又称五识身，是因身有聚集义，在梵、...
五识尽丧,四肢全无,活生生一个肉球,注定活不过几日。 第1章 陪葬 我本不应该诞生于世。 听家里人说我出生之时是个人彘。 五识尽丧,四肢全无,活生生一个肉球,注定活不过几日。 家里人见我这副样子全都手足无措,我妈更是生完我就哭晕了过去。 唯独爷爷还算镇定,面色阴沉的对着刚出生的我留下一句...
五识尽丧是视觉，嗅觉，味觉，听觉，触觉，都将慢慢失去的意思。眼识︰以眼根为所依，缘色境；耳识︰以耳根为所依，缘声境；鼻识︰以鼻根为所依，缘香境；舌识︰以舌根为所依，缘味境。
五识尽丧是佛教修行中的一个概念，它意味着通过个人修行，能够最终超脱五官所能感知的世俗现象，摆脱心灵的执着和依恋。五识指的是眼耳鼻舌身，它们是我们感知世界的工具，但同时也是让我们沉迷于欲望和烦恼的源头。若能让五识尽丧，证悟真理，达到依依不舍、终极涅槃的境界。五识尽丧的修行并非一蹴...
字面上就是说听觉，味觉，嗅觉，视觉，触觉这五种感觉都没有了的意思。估摸着是形容人死了。
五识就是人身体对外的五种感觉，眼耳鼻舌身。身是触觉的意思。五识就是视觉.听觉.嗅觉.味觉.触觉。俱丧可以理解为都没了。就是这五种感觉都没了（你可以想象一下，你什么感觉都没有的话是一种什么体验，很可怕的。）。不得好死你自己就能理解了。
您想问的是五识尽丧下一句吗？不得好死。东方彧卿和异朽阁签订契约，五识尽丧，不得好死。花千骨原著里尊上是这样说的：东方彧卿，他用他来生五年的性命换今生多陪你一年，下场是不得好死。五识就是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。书中东方彧卿为救花千骨出蛮荒为代价给异朽阁做交换，世世早夭...
味觉.听觉.视觉.触觉.声觉也叫五识，这句话的意思是五识全部消失，而且没有好下场
东方劈柴的时候眼睛花了 ，看不清了，是五识尽丧开始了。人身体对外的五种感觉，眼耳鼻舌身。身是触觉的意思。五识就是视觉.听觉.嗅觉.味觉.触觉。书中为救花千骨出蛮荒以自己性命为代价给异朽阁做交换，世世早夭，不得好死。这是书中东方彧卿死的时候的描写：“骨头！不要这样！”他悲怆大吼...
就是用自己的五识和不得好死的下场换今生多活一年并开启蛮荒，所以五识尽丧不得好死是他救小骨付的代价。原著里尊上是这样说的：东方彧卿，他用他来生五年的性命换今生多陪你一年，下场是……不得好死。最后他是帮小骨挡了摩严一击成了一滩碎肉，死前还遮住小骨的眼睛说“骨头……不要看”...