五蕴炽盛是佛教中的一个概念,指的是人生的一种痛苦状态。简单来说,五蕴炽盛是指一个人因为对“色受想行识”这五蕴反应过度或迟钝,而感到特别痛苦。这种痛苦被佛教认为是人生八苦之一,其他七苦像生、老、病、死等都是由五蕴炽盛引发的。 色蕴炽盛:指感知器官或能力异于常人。 受蕴炽盛:接收的信息太多或太少。
【五蕴炽盛】用白话文讲那个五蕴都好像是在被火烧着,它都是在燃烧的状况。这是什么意思呢? 意思是我们所经验到的色、受、想、行、识五蕴,我们所经验到的身心的现象,身心的现象其实它不是单纯的现象,身心的现象它是完全的跟欲,完全的跟爱,完全的跟执著和在一起。 意思就是说:你眼前你所体验到的身体,只要你...
五蕴炽盛，意味着我们被欲望、贪欲、执著所烧灼的状态。这种状态没有真正的安全和稳定，只是一种上瘾和执著的循环。当你以这样的视角看待五蕴，你会意识到五蕴本身并非自我的本质，而是被欲望、贪欲、执著混淆的活动状态。五蕴炽盛的状况，从另一个角度来看，意味着内心扭曲的状态。这种扭曲影响我们对身份、...
五蕴炽盛苦是佛教八苦之一，指的是人们由于五阴（色、受、想、行、识）的存在，而感受到的各种苦恼。这些苦恼包括生、老、病、死、忧伤、悲伤、爱别离、怨憎会、所欲不得等。五阴也被称作五蕴，它们是导致前七苦产生的根源。例如，色阴炽盛可能导致疾病之苦，受阴炽盛可能引发爱别离和怨憎会之苦...
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世...
五蕴炽盛苦是佛教八苦之一，指的是人们由于五阴（色、受、想、行、识）的存在，而感受到的各种苦恼。这些苦恼包括生、老、病、死、忧伤、悲伤、爱别离、怨憎会、所欲不得等。五阴也被称作五蕴，它们是造成人们痛苦的根源。例如，色阴炽盛会导致身体疾病；受阴炽盛会让人们对苦乐感受深刻；想阴炽盛...
简而言之，五蕴炽盛苦，就是希望自我身心能继续常存世间、领受世间、玩乐於世间的这股热恼，如炽然猛火一般，一直停不下来，然後一直为种种生老病死乃至求不得苦所束缚。虽然也有快乐，但快乐毕竟无常、一旦中断了，又会想要在去品尝，所以也是苦。那麼，如果能看清自我身心的虚幻、假有，就能渐渐脱离...
“五蕴炽盛”是**佛教中人体着了业障之火,烧得人痛苦不堪。意指一个人的欲望强烈,例如贪念、痴情等**^[1][2]^ 。 五蕴是指色受想行识五个法尘,蕴就是集聚在一起的意思。五蕴炽盛可以作为一个人生烦恼的代称,意思是对身外之物念念不舍,自身与物相皆堆集惑力互相裹挟蓄热燎然,不长智且无明愚蒙而浑不自...