六根是人认识世界的生理基础；“五蕴”把“色受想行识”，其中色对人而言指人的生理，属于色法范畴；“受想行识”则是指人的心理，属于心法范畴。所以，六根与五蕴，就其外延来说，是交叉关系。八苦，一般指的生死病死四苦与求不得、受别离、怨憎会和五阴炽盛。所谓“五阴炽盛”，就是指身心的...
六根与五蕴有着密切的关系。五蕴包括色、受、想、行、识，其中色蕴指身体的物质形态，受、想、行、识蕴则指心理活动。六根与五蕴在外延上有所重叠，六根是感知外界的工具，而五蕴是感知后的心理反应和认知过程。八苦是佛教中的基本痛苦，其中五阴炽盛被认为是其中之一。五阴炽盛指的是身心方面的痛苦...
以下是对这段内容的一种解读: “六尘六根与六识,相互不理不睬净”:意味着让六尘、六根与六识之间不产生相互纠缠、攀附和执着的关系,达到一种清净状态。 “空明几净不结网”:描述内心如同空明洁净,没有烦恼之网的束缚。 “五蕴难起本空灵”:当达到这种状态时,五蕴就难以生起,展现出原本空灵的本性。 “身心性...