“汗、涕、泪、涎、唾”,统称为人体“五液”,它既是人体内津液代谢的产物,也是生命活动中所不可缺少的物质,并与“五脏”有着密切的联系。 《素问·宣明五气篇》说:“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。” 在...
《素问.宣明五气篇》记载“五脏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。”五液之由来,清.张志聪认为是“五脏受水谷之津,淖注于外窍而化为五液”(《素问集注》)。在汗、泪、涎、涕、唾五液中,心主血,汗为血所化生,故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本,通舌下廉泉、玉英二穴而为唾...
中医上讲:五脏化五液!哪五液?分别是人的泪、汗、涎、涕、唾五种液体。其中:汗为心之液、涕为肺之液、泪为肝之液、涎为脾之液、唾为肾之液,也就是说,我们是可以通过看五液知五脏健康的,通常多汗清心、多涕清肺、多泪养肝、多涎补脾、唾少补肾。1.心在液为汗汗为津液所化生,血与津液均为水谷精气所...
《黄帝内经·素问·宣明五气篇》记载:“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为五液。” 饮食入胃,其精微之气化为津液,藏于五脏。五脏津液充盈,可输布于外窍,而为汗、涕、泪、涎、唾等,是谓五脏化液。“五液”是人体正常水液...
《素问.宣明五气篇》记载“五脏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。”五液之由来,清.张志聪认为是“五脏受水谷之津,淖注于外窍而化为五液”(《素问集注》)。在汗、泪、涎、涕、唾五液中,心主血,汗为血所化生,故“汗为心液”。肾经有一络上挟
五液也就是我们五脏所化生的液体。心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”所以，若是五液出现问题代表五脏也是有问题的，今天的我们说说临床上比较常见的“三液”首先心弱汗多 中医认为心主血脉，血液和津液同源化生，心血充盈，津液充足，汗化有源，就可以滋润皮肤，同时也能排出体内代谢后的...
五脏化五液,心在液为 A. 涎 B. 泪 C. 唾 D. 汗 答案: D 分析: 正确答案:D 解析:心与五液的关系。汗为津液所化生,津液与血同出一源(均为水谷精气所化生),故有“津血同源”、“血汗同源”之说,而血为心之所主,故而心在液为汗。涎为脾之液。泪为肝之液。唾为肾之液。
心在液为汗,肺在液为涕,肝在液为泪,脾在液为涎,肾在液为唾 根据中医经典理论,“五脏化五液”的关联如下: 1. **心在液为汗**:心主血,汗为津液化生,而津血同源,故汗与心相关。 2. **肺在液为涕**:肺开窍于鼻,涕为鼻中分泌液,体现肺的生理功能。 3. **肝在液为泪**:肝开窍于目,泪由...
中医中所说的“五脏化液”是指五液与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。《素问·宣明五气篇》中曰 “五脏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。”张志聪《素问集注》中曰“五脏受水谷之津,淖注于外窍而化为五液。”因此,五液分泌的异常,可作为五脏辨证和津液辨证的参考。
五液与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。《素问·宣明五气篇》:“五脏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。”张志聪《素问集注》:“五脏受水谷之津,淖注于外窍而化为五液。”因此,五液分泌的异常,可作为五脏辨证和津液辨证的参考。