五祖寺的建筑布局暗合禅宗 "不立文字" 的哲学思想。整座寺院依山就势，从山门到真身殿形成步步高升的格局，隐喻着修行次第。天王殿的 "大肚弥勒" 与 "四大天王" 造像，以世俗化的形象传递着 "包容" 与 "守护" 的禅理；大雄宝殿内三尊贴金佛像神态安详，背后的海岛观音壁塑则展现着 "普度众生" 的慈悲胸怀。...
四祖的直传弟子是五祖弘忍，也就是那个无姓的小孩，他被道信收留时才七岁。十三岁时，正式剃度为僧，他在四祖门下，白天从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。道信圆寂前，付法传衣给他。道信圆寂后，由他继承法席，后世称他为禅宗第五祖。由于当时僧俗道众多为...
禅宗五祖弘忍大师，是达摩禅法的重要传承者。他住在黄梅东山寺，教化众生数十年。一日，有弟子请教修行之要。五祖开示道："修行路上最难突破的是四相，若能明白舍离四相的秘诀，当下就能见性成佛。"这番话不仅点醒了在场弟子，更成为后世禅门重要的心法。这天，东山寺的禅堂内坐满了前来参学的僧人。五祖弘忍端坐...
自性圆满清净之心,此是本师,乃胜念十方诸佛。 禅宗强调修道的根本是自识本心,也就是明心开悟,五祖说:不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性,即名大夫、天人师、佛。真心本来清净无染,不生不灭,也不分别善恶、美丑、利害、得失,于一切境无染无著,故无分别。自性本就圆满,修行不会增加,不修也不会减损...
禅宗五祖弘忍：不识本心，学法无益 《六祖坛经》：三更受法，人尽不知，便传顿教，及衣钵。云：汝为第六代祖。善自护念。广度有情，流布将来，无令断绝。三更时分，五祖弘忍传授佛法与衣钵给慧能，此事无人知晓。他传授的是禅宗“顿教”法门，即顿悟成佛之道。随后，他将禅宗衣钵传给慧能，并告诉他：“你即...
五祖表自禅师悟道因缘蕲州(今湖北蕲春)五祖表自禅师,五祖法演禅师之法嗣,怀安(今河北境内)人。出家后,即游方参学,后投五祖法演禅师座下,虽参学时久,却未有省悟。当时圆悟克勤禅师亦在五祖门下,为首座和尚,道眼已明。表自禅师于是向他请益。圆悟禅师道:“兄有疑处,...
五祖弘忍自传心印以后，当夜就送六祖慧能渡江南行，并亲自为他把橹说：“我是师父，该是我渡你！”慧能答道：“迷时师度，悟时自度，度名虽一，用处不同。能蒙师法令，今已得悟，就该自性自度了。”五祖听后，说道：“极是极是，望你努力，以后佛法就靠你大行天下了。”五祖说完，不再送慧能，下船自回...
五祖弘忍是禅宗历史上极为重要的人物，他是禅宗五祖，继承了四祖道信的衣钵，并进一步发展了禅宗思想。弘忍俗姓周，祖籍寻阳，后定居黄梅县。他七岁便随道信禅师出家，成年后成为道信的首座弟子，并在道信圆寂后继承其衣钵，成为禅宗五祖。弘忍在黄梅双峰山传法，吸引了大量弟子，形成了著名的“东山法门”。他的禅法...
五祖弘忍对禅宗的一个不可磨灭的功绩，是他“伯乐相马”，选定慧能为六祖。六祖慧能，俗姓卢，广东新州人，幼年丧父，迫于生计，他与母亲一道移居到了南海。母亲守志抚孤，千辛万苦把他养大成人，因家境贫寒，慧能只好靠采樵卖柴养母为生。有一天，他到市上去卖柴，在客店中，见一位客人正在聚精会神、津津...
禅宗五祖弘忍大师，俗家姓周，蕲州黄梅人（今湖北蕲春），据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。当时，四祖道信正好驻锡在破头山，他们属于邻居，这栽松道人便问道于道信禅师：“您的佛法，我能够听闻吗？”道信禅师回答他说：“当然可以，不过你年纪太大了，就算有所感悟和得道，也来不及传...