五智是佛教中代表五种觉悟境界的智慧,分别对应佛对世界本质、众生关系及实践能力的圆满认知。具体包括大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智,其内涵可从不同维度阐释佛的智慧特质。 大圆镜智 此智比喻佛的智慧如同无垢明镜,能清晰映照一切现象的真实本质。它超越主观判断...
在佛教中，“五智”是一个重要的概念，特别是在密教中。这五智被认为是佛所具备的智能，它们分别代表了不同的方面和层次的觉悟。以下是五智的详细解释：1. 法界体性智（Dharmadha^tu-svabha^va-jn~a^na）：这是从第九阿摩罗识（无漏意识）转化得到的智慧，它涉及到对世间和出世间一切法的体性...
法界体性智 即世间、出世间等诸法体性之智。对一切现象及其体性能决断分明,远离一切戏边。 心性本来具足五智,而凡夫被无明遮盖,则显现为五烦恼。 如《狮子妙力圆满续》所云:“五烦恼有五智慧。” 又如《大乐嬉摩摩格续》所云:“愚痴即是法界智,嗔怒即为大圆智,傲慢即为平等智,贪欲为妙观察智,嫉妒为成所...
“五智”指的是什么? 答:“五智”指的是:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。“五智”为佛教术语,本为四智,结合法界体性智成为五智,相应代表金刚界五佛阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来和大日如来,对应于胎藏界中台五佛。
【五智】梵语pan~ca jn~a^na^ni。(一)密教开立大日如来之智体为五,称为五智,而以五智配当五佛、五部。此系菩提心论、秘藏记等所说。(一)法界体性智(梵dharma -dha^tu-svabha^va-jn~a^na ),第九阿摩罗识从有漏转为无漏时所得之智,即世间、出世间等诸法体性之智。配列于中央大日如来与佛部。
“五智”应用生态圈 上汽乘用车融合工业互联网、大数据、人工智能等先进技术,从最小的嵌入设备和基础元器件开始,到感知设备、制造设备、制造单元和生产线,相互之间实现互联互通,消除信息孤岛,以此为基础,实现“可测可控、可产可管”的纵向集成环境的全面构建。
那什么叫五智？五智指的是大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。我们可以安住在真心状态下，对五智进行不一定符合学者话语体系的一种理解：大圆镜智指的是，你的真心像一面镜子似的，能明明白白地照出世界上的一切，但无论映照出的是什么事情，有多么惹人讨厌、生气，有多大的诱惑...
大圆镜智（五智）：大圆镜智，又称为"大圆镜智慧"或"佛智"，代表了佛陀的最高智慧和觉悟。这是所有智慧之源，包括下面提到的其他四种明智。大圆镜智意味着无限的智慧，洞察和无我境界。它是普及一切，了解一切的智慧，能够看透众生的苦难和无常，引导他们走向解脱之道。举例：佛陀在成佛之前，通过深刻的冥想和观察...
五智即阿啰钵舍囊arapacana的翻译,顺次为大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。 在显教有四智说,密教结合法界体性智成为五智,相应代表金刚界五佛阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来和大日如来,对应于胎藏界中台五佛。
一、五智是指法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，它们分别对应不同的身、口、意三身佛或菩萨。二、法界体性智对应的身、口、意三业分别为毘卢遮那佛、普贤菩萨、不动金刚。三、大圆镜智对应的身、口、意三业分别为阿閦佛、核宽文殊师利菩萨、降三世金刚。四、平等性智对应...