五德终始，循环不已，又称五德转移。是用来阐释宇宙演变和历史兴衰的思想。五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。
又称"五德转移"。阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为"五德终始"之说，影响甚大。"五德"指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是"五德转移"的结果。其目的在为当时的...
亦称五德转移。古代以五行生克原理解释王朝兴废更替的历史理论。(1)五行相克的五德终始说。《史记·孟子荀卿列传》:邹衍“称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。”认为土、木、金、火、水五德相克,木克土、金克木、火克金、水克火、土克水,循环不已。历代王朝各占一德,每一王朝兴起时克服代表前...
下列不属于古代朴素唯物主义观点的是( )。 A. 形存则神存,形谢则神灭 B. 五德终始,循环不已 C. 顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼
下列选项中,违背社会历史发展总趋势的有()。A.天不变,道亦不变B.五德终始,循环不已C.天下大势,分久必合,合久必分D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
“大九州”说与“五德终始”说既出于一人,二者应该有联系,即“五德终始”既是纵向时间上的循环,也覆盖“大九州”而作横向空间上的循环。如此则纵横交错,皆往复不已,作为历史观念与政治哲学的“五德”便充满了整个宇宙,且其运行无始无终,有始和有终都只是循环过程中的小段落。
B项:“五德终始,循环不已”是阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰,创为“五德终始”之说,影响甚大。“五德”指五行的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。属于古代朴素唯物主义观点。B项当选。 因此,选择AB选项。 知识点:哲学概述 政治 马克思主义哲学 事业单位 公基...
五德循环说 ,周为火德 ,水克火 ,代周而兴的 秦理所当然地以水德自居 ,其政权便具有天 然的合理性 但五德终始是一个循环不已的 动的体系 ,在如何维持秦统治万古不变的问 题上 ,秦根本无暇进行理论上论证 ,只是简单 地在名号上希冀始皇 、二世
五德终始，一种学说，是指中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。内容 五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。中国战国时期阴阳家邹衍的...