五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火;始于土、终于水、徙于土的循环往复而具有周期性;故自秦推五胜,以水德自名,由汉以来,有国者未始不由于此说。但宋金以后,沿袭千余年的五运说,最终被逐出,华夏文化的主流而趋于消亡。 û收藏 转发 评论 ñ2 ...
1. 战国时期,有学派称“引天地剖判以来,五德转移,治各有宜”。所谓五德,盖即五行。“五德之次,从所不胜。故虞土、夏木、殷金、周火”。这一说法,体现的思想是( ) A . “为政以德” B . “道法自然” C . “兼爱非攻” D . “相生相胜” 基础巩固 换一批 1. 下列历史史实与历史结论基本一致...
战国时期,有学派称“引天地剖判以来,五德转移,治各有宜”。所谓五德,盖即五行。“五德之次,从所不胜。故虞土、夏木、殷金、周火”。这一说法,体现的思想是( A.“为政以德”B.“道法自然”C.“兼爱非攻”D.“相生相胜” 23-24高一下·浙江·阶段练习查看更多[2]...