五岳山上的石刻、碑碣,流传了中国书法艺术最高成就,真草隶篆各体俱全,颜柳欧赵各派毕至,是中国研究历代美术的博览馆。大家都知道的五岳,今天在这跟大家不谈风景,就谈谈五岳的logo-《五岳真形图》,在中国古代绘画、建筑、雕塑、服饰、法物、饰物、术数、天文、地理等众多方面都有体现如下: 道藏五岳真形图 石刻五岳真形图 纸版的五岳
《五岳真形图》以五个不同的符号代表五岳，上部右为东岳泰山、左为北岳恒山，下部右为南岳衡山、左为西岳华山，中岳嵩山居中，各图下部都有一段文字说明。符号形状“泰山如坐、华山如立、恒山如行、衡山如飞、嵩山如卧”。关于《五岳真形图》的传说很多，因此图弯曲盘绕，画迹诡异，自古以来无人了解其中的秘密，...
关于《五岳真形之图》的来历，道教传说啊，痴迷于神仙之道的汉武帝，就曾死皮赖脸地向西王母求取《五岳真形图》。求得之后秘藏于柏梁台，后因发生火灾而被烧毁，时间地点都说的有鼻子有眼：谨按汉武帝元封二年七月七日夜，西王母亲降，见王母巾器中有书卷，紫锦囊盛之，亦是斯图。《汉武帝内传》：武帝问（...
五岳真形图 [ wǔ yuè zhēn xíng tú ] 生词本 基本释义 详细释义 [ wǔ yuè zhēn xíng tú ] 道教符箓。据称为太上道君所传,有免灾致福之效。今河南·登封县·嵩山·中岳庙内存有此图的碑刻。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 大家还在搜 五岳真形图的...
他认为，五岳真形图不仅是一种象征，更蕴含着深厚的道教文化。其中，五岳山符被视为能够安镇方岳、檄召万灵的太上真文；五岳山蹠则展现了神仙倒景的奇妙景象，俯视山川，描绘出其曲折蟠薄的地势；而五岳山形则着重于峰峦洞室的位置，以及神芝、灵草的生长之地，包括高下丈尺、等级之数等详细信息。此外，五岳山骨...
《五岳真形图》,是道教真形灵图中的重要部分。 东晋葛洪祖师在《抱朴子·遐览》篇就曾有过描述:“道书之重者,莫过於三皇文,五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道,非有仙名者不可授也。”这时的五岳真形图,主要作用是护身保命之用,“能辟兵凶逆,人欲...
五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《五岳真形图》源于中国古代对山川的祭祀崇拜，依附金、木、水、火、土五行思想而成形。所谓五岳真形，即五岳的山水之象，其形势“盘曲回转，高下参差，长短卷舒，波流似于奋笔，锋芒畅乎岭崿”。据现代考证推断《五岳真形图》应该源自一种由高山绝顶...
《五岳真形图》,是道教真形灵图中的重要部分。 东晋葛洪祖师在《抱朴子·遐览》篇描述:“道书之重者,莫过於三皇文,五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道,非有仙名者不可授也。”这时的五岳真形图,主要作用是护身保命之用,“能辟兵凶逆,人欲害之者,皆还反受其殃”。不仅:“道士欲求长生,持此书入山,...
二、也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”；西岳图表示“金”；南岳图表示“火”；北岳图表示“水”；中岳图表示“土”；木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全。况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。三、还有人说，五岳真形图是“...
——《五岳真形图》 童骋说花钱专栏 童骋 《五岳真形图》的出处 五岳真形之图起源颇早,据记载,“西王母与上元夫人降汉武帝,帝视其巾器中有小书,乞瞻览。母曰:‘此五岳真形图也,乃三天太上所出,岂汝所宜佩乎?’帝乞不已,与之,藏柏梁台”。