岐伯曰∶五实死,五虚死。(五实者,五脏之实也。五虚者,五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽,尽而死者,理当然也。若五实者,何以亦死?盖邪之所凑,其气必虚,不脱不死,仍归于气尽耳。故愚谓邪无不足,正无有余,实有假实,虚则真虚也。)帝曰∶愿闻五实五虚。岐伯曰∶脉盛,皮热,腹胀,前后不...
五虚、五实证预后大多不良,故有"五实死,五虚死"之说,但并不是绝对的,及时救治尚可望其得活。五实证的转机在干"身汗得后利",身汗则表邪解,后利则里邪除,即邪有出路,气机内外通和,故日曰"实者活";五虚证之转机在干"浆粥入胃,泄注止",...
二十二、五实五虚死(《素问·玉机真藏论》 附∶虚损治法) 黄帝曰∶余闻虚实以决死生,愿闻其情。岐伯曰∶五实死,五虚死。(五实者,五脏之实也。五虚者,五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽,尽而死者,...
岐伯曰:五实死,五虚死。帝曰:愿闻五实五虚?岐伯曰:脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实。脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。帝曰:其时有生者何也?岐伯曰:浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得后利,则实者活。此其候也。 2018-07回复赞...
首先,黄帝曰:“余闻虚实以决死生,愿闻其情?”也就是,黄帝问:我听说根据疾病的虚实表现就可以预决死生,希望您能告诉我其中道理!岐伯曰:“五实死,五虚死。”也就是,“五实”与“五虚”这两种病形都可以致人死亡。黄帝又问:“愿闻五实五虚?”就是黄帝想知道,什么叫做“五实”什么又叫做“五虚”?
魏长春:五虚五实是死候治得其法则可生 《素问玉机真藏论篇》说“五实死,五虚死。”“脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实;脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。”此所说的五实,系指外感病邪之实,即“邪气盛则实”之实;五虚,是指内伤之正气虚,即“精气夺则虚”之虚。血实所见皆为...
《素问玉机真藏论篇》说“五实死,五虚死。”“脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实;脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。”此所说的五实,系指外感病邪之实,即“邪气盛则实”之实;五虚,是指内伤之正气虚,即“精气夺则虚”之虚。血实所见皆为五脏太过,心主血脉,心实则脉盛;肺主皮毛...
岐伯曰:五实死,五虚死。岐伯回答说,五实死。五个实证同见是死证。“五虚死”,五种虚证同见也是死证。其实这五实是指五脏皆实。五虚是五脏皆虚。五脏都邪气充斥,那邪气太盛了,可以引起死亡。五虚,五脏精气全大亏了,也会导致死亡。 帝曰:愿闻五实五虚。说想听一听,五实是什么呀?五虚实什么呀?怎么样就是...
岐伯回答说“五实死,五虚死”,就是五个实证同见是死证,五种虚证同见也是死证。其实这五实是指五脏皆实、五虚是五脏皆虚。五实、五脏都有邪气充斥,那就是邪气太盛了,可以引起死亡;五虚、五脏精气全大亏了,也会导致死亡。“帝曰:愿闻五实五虚”,说想听一听五实是什么呀、五虚是什么呀?它们的主要症状有...
岐伯曰∶五实死,五虚死。(五实者,五脏之实也。五虚者,五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽,尽而死者,理当然也。若五实者,何以亦死?盖邪之所凑,其气必虚,不脱不死,仍归于气尽耳。故愚谓邪无不足,正无有余,实有假实,虚则真虚也。)帝曰∶愿闻五实五虚。岐伯曰∶脉盛,皮热,腹胀,前后不...